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  • “以戒为师”之意旨

    “以戒为师”之意旨 释昭慧法光学坛 第二期1998年法光佛教文化研究所页14-37 -------------------------------------------------------... 说戒犍度”或“遮法”中均有 页37 记述。本文引自《四分律》卷36，大正22.824中。 (13) 《四分律》卷54，大正...

    释昭慧

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  • 略论日据时期的台南开元寺(1896~1924)

    旧历十七日传授五戒，十七日，（旧历十八日）演说十二威仪，十八日（即旧历十九日）沾被甘灵，络牒圆满。[37]　　在传芳法师的整顿下，开元寺风气一变，报纸即说“自鼓山传芳上人卓锡以来，院规十分整肃，诸僧持...

    王见川

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  • 海德格尔思想的佛学因缘

    一词的引入以及对aletheia一词使用的自我检讨以外，海德格尔在这里并没有提出与《存在与时间》实质不同的观点。[37] 　　但是，如果我们现在回过头来再看一下手冢的评论，便可以领会海德格尔为什么会...海德格尔，《面对思的事情》，陈小文、孙周兴译，北京：商务印书馆，1999年，页68。 [37] 当然，还值得注意的是，这一次由于不再直接面对胡塞尔，海德格尔对黑格尔和胡塞尔的批评要更为彰显一些：“所有...

    倪梁康

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  • 唯识学与现象学中的“自身意识”与“自我意识”问题

    的“能藏－所藏”基本一致。至于“执藏”，亦即贯穿在所有体验之中的统一自我，胡塞尔在早期的《逻辑研究》中曾予以否认，[37]但随后在《纯粹现象学与现象学哲学的观念》第一卷中则承认纯粹自我是现象学还原无法...参阅：熊十力，《佛家名相通释》，页114。 [36] 参阅：演培，“唯识学的赖耶论”，载于：《唯识思想论集》（一），台北，1981年，页23－28。 [37] 参阅：胡塞尔，《逻辑研究》...

    倪梁康

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  • 《论语点睛》研究

    279、280( 注12) 潘曾纮编《李温陵外纪》卷一〈柞林纪谭〉，转引同注 10 ，页 37 141页 宗羲《明儒学案?...，六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。 ” ( 注 37)，所以蕅师解曰：“非教汝不视不听不言不动，只要拣去非礼，便即是礼。”如同灯光破暗，明无所从来，暗亦无所从去，“但有去翳法，别无与明法”，...

    罗永吉

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  • 天台智顗一心具足说之理论意涵

    究竟—成佛者，在于“别教”。　　别教之完整教义是由智顗所建构，而具天台宗之殊义者。别教之得名，智顗云：“别者，不共之名也。此教不共二乘人说，但教菩萨，故名别教”[37]。别教是出于小乘及只是“大乘初门”...字，余文同。　　[36] 另化城、宝所之喻出自《法华经》(T9.25c-26a)。智顗亦用此表示藏、通二教仅止于带人至中途之化城；别、圆二教方能引领人至终点之宝所以取得珍宝。　　[37] 《维摩经玄疏...

    林志钦

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  • 从《法华玄义》所引重要经论看智顗的思想结构

    种类型︰解释型、批判型与对治型[37]。解释型佛教哲学的特色是︰以认同佛法为前提，以建立合乎佛典文献的哲学范畴为起点，以阐释佛法为目标，企图建立学者自心目中所衡定的真正佛法之哲学理解体系。若从上述的...　　[9] 见《玄义》，775上／《研究》，916。又，智顗的说法应是受到见梁.宝亮集《大般涅槃经集解》的影响，但智顗的解释与之不尽相同。梁.宝亮集《大般涅槃经集解》大正37，378上︰“胡言修多罗。...

    郭朝顺

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  • 法藏 大乘起信论义记 及元晓与见登的相关述记关于一心开二门的阐释:

    真如也能起著薰习的作用。但是，种子六义[36] 的第一义“刹那灭”似乎就违反了真如的不生不灭的规定。在此，见登进一步阐释 ?大乘起信论??之“真如薰习”若就“终教缘起秘密义”而言也“具足种子六义”[37...大乘起信论同异略集本?，卍续藏经第七十一册，页750。　　[37] 见登，?大乘起信论同异略集本?，卍续藏经第七十一册，页757。见登并说“具如六因章”。　　[38] 见登，?大乘起信论同异略集本?，...

    赖贤宗

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  • 佛教与儒家的对诤式对话发微

    （参见周庆华，1997c：21~37；1999b：129~152），导至佛教的面目日渐在“模糊”中。稍早一些有识之士所看重于佛教的，是佛教所讲究的修炼冥想、瑜伽术以及其他心身冶炼，把消耗能量降到最低...

    周庆华

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  • 汉魏两晋般若学经、论翻译的考察

    品，品各五十偈。后十品，其人以为无益此土，故阙而不传。[37]　　鸠摩罗什来长安之初，即翻译了《百论》，但因为当时鸠摩罗什的汉语能力尚未臻成熟，以致译文生涩，有乖文旨，于是在弘始六年(404A.D.)...2145，P53b。　　[37] 僧肇《百论序》，见《出三藏记集》卷十一，大正五十五，No.2145，P77b-c。　　[38] 《大智论记》，见《出三藏记集》卷十，大正五十五，No.2145，P75b。...

    罗　因

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