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  • 武则天的宗教信仰探讨

    时间。[45] 　　然而，当代的不少学者都认为摩尼教在更早的时候就已传入中国，诸说虽然各异，但是将传入时间提前数十年，还是不无可能的。例如，《闽书》载云：“（摩尼教之上首）慕阇，当唐高宗朝，行教中国。...志磐《佛祖统纪》卷54，《大正新修大藏经》，第四十九卷，第2035号。　　[45] 参看伯希和、沙畹《摩尼教流行中国考》，载冯承钧译《西域南海史地考证译丛八编》，中华书局，1958年。陈垣《摩尼教入中国...

    芮传明

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  • 东台湾宗教视察纪要

    贵春家受晚食，为其家人说普门品。夜在此一泊。　　45　　翌朝访问附近信徒三处，大家都珍重接应。然后乘急行ガソリンか，出发。乘机动车要急行券这是初次的。　　十五、玉里　　玉里为东部台湾的台中，气候平和，市街潇洒，...

    林德林

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  • 佛经题跋所见回鹘佛教徒的功德观

    他对王国益处无穷，拥有平等正法， 他慷慨大方，他的勇气无可限量，[44] 他是王国的明珠，他属于神圣的家族。[45] 这些赞美语...3卷，第144页。 [44]同上引葛玛丽《吐鲁番收藏品中的印本》，第23页：“犹如慷慨的皇冠”。 [45]同上引葛玛丽《吐鲁番收藏品中的印本》，第20页，文献第10～17行。 [46...

    [德]茨默著, 桂林,杨富学译

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  • 從臺灣萬佛會談佛教的社會參與

    中程目標是發起淨山、淨河及保護野生動植物工作，長期目標是完成全民監督政府執行綠政工作(註45)。三、「世俗佛教化」的檢討佛教與世俗社會的相互交涉實際上是一件天經地義的事，佛教企圖經由教義信仰與佛法...第五版。(註 45) 獅報通訊日刊一九九三年十月十日，五頁。(註 46)「只能做不能說」是臺灣社會一種普遍化的文化困境，是傳統保守勢力不敢面對現代社會一種逃避心態與對應方式，企圖讓自己的處境模糊化，避免...

    鄭志明

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  • 菩萨之大悲心初探

    行善，或不受戒行善，皆名尸罗。”[44]；《阿毗达磨俱舍论》：“能平险业，故名尸罗，训释词者，谓“清凉”[45]故，如伽他言，受持戒乐，身无热恼，故名尸罗。”[46]广义的说：有无受戒而行善事，皆...众生故布施。”﹙大正二五，301b﹚。　　[44] 《大智度论》卷十三?大正二五，153b　　[45]　就“清凉”一义而言，盖身、口、意三业之罪能使修行者焚烧热恼，戒则能止息热恼，令得安适，故称清凉。...

    张旭吉

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  • 试论《大智度论》中菩萨般若与声闻般若

    诸法实相，不妨大悲，生如是方便，是时便得入菩萨法位，住阿鞞践致地。[45]　　此文主要表达了两个观点：（1）空观→无众生可度→大悲弱；（2）大悲→有众生可度→空观弱。因此，如何调和空观慈与悲，方便力是...“空观与大悲”，《印度学佛教学研究》，通卷第21号，昭38年1月。　　[45] 菩萨“从空出假”的定位，是在菩萨的七地或八地的阶位，因《智论》中引有不同的思想体系（华严系与般若系），因此对此就有不同的...

    释印定

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  • 考證、典範與解釋的正當性：以《大乘止觀法門》的作者問題為線索[*]

    理論體系中對某些哲學名詞所作的規定，乃至其結論，對其他的解釋而言，是具有排斥作用的[45]。 若以佛學為例，恐怕還會遭遇到下面的詰難：「印度佛學」過渡為「中國佛學」的時候，可謂歷經了一段「創造性轉化」的... 參見註 16 所引書，p.55。 [45] 對「封閉理論」有興趣者，可參閱 A. Flew ed.，Logic and anguage（First Series，Oxford ： Basil ...

    朱文光

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  • 欧美学界中观哲学诠释史略

    JacquesDerrida)的解构论与西田几多郎的「即/非」逻辑来说明二谛在第三阶段的吊诡性，非辩证性；胜义非世俗，胜义即世俗。(Eckel,1992:21,29,44-45)　　正由于二谛的吊诡性而使得宗教救渡的实践...

    林镇国

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  • 弥陀净土信仰对汉儒内心世界的影响

    45) 。但是菩提流支的忠告及〈僧稠传〉中僧稠说：我本修佛道，岂拘域中长生者乎，言已须臾自失，其感致幽现，皆此类也(46)。由此可知，在汉地本有求现世的长生之法，而且这也是许多人包括僧俗在内的知识分子...、594、b。(31) 唐法藏《华严游心法界记》（大正45、646、b）。(32) 大正12、265、c。(33) 大正12、343、a。(34) 大正12、343、b、c。(35) 《综理众经目录》...

    释慧严

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  • 中国佛教美术研究之回顾与省思

    图像诸问题〉、 ( 注 44)〈关於十六国北朝时期的三世佛与三佛造像诸问题〉 ( 注45) 等文，在图像义理的诠释上，极有见地。 史苇湘的〈信仰与审美〉、 ( 注 46) 〈形象思维与法性〉、( 注 ...3(1989年3月)，页1-10；1989　:4　　　　　　　　(1989年11月)，页42-53。　　　　(注45) 贺世哲，〈 关於十六国北朝时期的三世佛与三佛　　　　　　　　造像诸问题〉，《敦煌...

    李玉□

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