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革命军解体（注 45 ）。 在这种０情况下，不论革命或社会 主义的激进思想，都不利于公开传播。 太虚主编的《佛教月报》，亦 因缺乏经费而停刊，他等于完全脱离了佛教会的事务。 这时，他除了 躲至上...华雨香云》，贡84。 注43 同前注。 注44 《年谱》，页64。 注45 《年谱》，页66。 注46 同注18。 注47 《年谱》，页74。 二、 注01 太虚，《自传》，...
江灿腾
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同（注38），页703。
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注45 同（10）〈卷六?重刻心斋王先生语录序〉，页473。 注46 同上注〈卷六，王门宗旨序〉，页465、...
不详
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和当时自然观的发展是相应的（注45）。
山水之灵，即山水之神，其意思既已明白，那么，画家如何写山 水之
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神呢？... 详实的立论，有待它日另文研究。 注 45 此时期自然观的发展，请参见本文第一章。 注 46 参见张靖亚《魏晋南朝绘画美学研究》，东海大学哲学研究...
林朝成
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，并不可视为南禅顿教之先声（注 45 ），然而禅宗之“不立文字”、“直指本心”，却是以否定语言文字作为其顿悟之基础，如《维摩诘经》所载，文殊师利曰：
善哉！乃至无有文字语言是真入不二...。注41 《汤显祖诗文集》卷三十四。注42 同上卷三十三。注43 《高僧传》卷十，收入《大正藏》，页50，336下。注44 何国诠《中国禅学思想研究》，页312。注45 同上书，页312曰：...
林素玟
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〉”：《大陆地区博士论文丛刊·29》。P. 51.台北：文津出版社。 【13】黄德宾：（2002），“我国近代佛教图书馆兴起背景因素之考查”：《佛教图书馆馆讯》。No. 30，P. 44－ 45。 ...
不详
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所称、所赞、所美先圣契经。譬如无本母，字义不明了；如是本母所不摄经，其 171页 义隐昧，义不明了。与此相违，义即明了，是故说名摩坦理迦。”(注45) 本母的体裁，是标举契经《...
陈玉蛟
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”。详见(注35)引书，上、中二册全部。 (注 45) 参大正藏，册三○，页七七三上。 (注 46) 参大正藏，册三○，页四一九上。 (注 47) 参大正藏，册三○，页七五三中。 (注 48)...
不详
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追溯那促使他在西明寺去专攻金刚经及大乘起信论的主因，那好像是当时佛教徒众，从皇帝开始，对它们的热忱，给了他以深厚的撞击。道氤传(注45)告诉我们说唐玄宗于开元二十三年(735)对金刚经作了一御注浅释。...
巴宙
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注 44 ）。所以抛开关于《楞严》、《圆觉》、《起信》真伪问题的文献考据不谈，我们仍可独立地在早、中期的大乘原典中找到所谓的中国佛学的“性觉说”的强烈的文献学的支持（注 45 ）。本论文尝试由“如来藏...如来藏思想?形成》页39、772（东京?春秋社?昭和 53年）。注45 请参考笔者另文〈从理论内涵看现代佛学中大乘三系判摄之不 同及其宗教社会学涵义〉之第一节，此中笔者尝试由“...
赖贤宗
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判教的位阶法（注 45 ），将佛法分为“世间”的无常和“非世间”的“真常”。《涅槃》即认为“世间法”为生灭无常的；但同经另一方面又主张“常住之法，三世（过、现、未）不摄。如来法身，非三世摄，故名为常”...
江灿腾
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