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[45] 同上，卷一一五。 [46] 同上，卷十二，八十四条。 [47] 同上，卷一一六，五十五条。 [48] 《朱子大全》卷五十一，《答黄子耕》书。 [49] 《语类》卷一一六，第五十三...
曾春海
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、来圣 --------------------- (注 80) 释道安〈阴持入经序〉，收在《大正藏》五十五册 《出三藏记集》卷六，页45上。 (注 81) 释道安〈十二门经序〉，同前注所引文...
不详
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涅槃经》”，《南京大学学报》，第一期，1983，页 66-72。 (注10)《肇论疏》，《大正藏》卷45，页162下。 ... --503 上。
45 页
1. 断除二十五有的大涅槃名为大净。 2. 诸佛证...
释恒清
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(注102)参阅牟宗三，《佛性与般若》，上册，学生书局， 75 年，页 198-202。 (注103) 《大乘玄论》卷3，《大正藏》卷45，页37中。
...
不详
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。莫知其地。乃登越城四望。独见长干(龙按：原注曰：一作于)有异气。便往礼拜而居焉。时于昏夕。 p. 45 每有光明。迂记其处。掘之入地丈许。得三石碑。长六尺。中央一碑。凿开方孔。内有铁、银、金三...
陈祚龙
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’（注45）云：“若有某一具大 乘根器者生长寿天，由于不见其他所度有情，便会入灭（注 46）而再生人间。”这种说法很好。总之，上述经文的意义 是说：外道投生于长寿天时会起邪见，所以是无暇；凡夫菩...“罗汉向” 的经文未列。 (注 44)：不知所指为何？ (注 45)：‘广智经’，Ye-shes rgyas-pai mdo（No.767 ），汉译缺。 (注 46)：原文为“涅槃”...
陈玉蛟
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，大众以香木苏油荼毗其尸，在火 中放大光明现十八神 316页 变，荼毗完后，起塔供养。(注45)因之，在涅槃佛足前焚身 者以须跋陀罗更为合理。 图十二 莫高窟二九五窟隋代涅槃变相 图十三...舍利弗并不是当著世尊先 行入灭的，而是辞了世尊之后，往那罗陀聚落，为 亲族弟子们说法之后才涅槃的。 (注 45): 见若那跋陀罗译大般涅槃经后分卷上憍陈如品余 。 (注 46): 见“敦煌...
陈清香
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不下四十多处 45。 公元前323年，阿育王驾崩，建塔供养的风潮并未因此衰竭，反而因为王生前派遣高僧到外地弘法，到必建塔而正方兴未艾。佛塔，在佛法初被的边陲地区，别具多重意义，除了代表佛陀、象征佛法...。同注10页26。 27见基娜石训全文(二(、德里柱训。同注10页26、45。 28见柱训。同注10页4。 29见罗钵娜石训。同注10页22。 30见摩斯基石训。同注10页23。 ...
陆艳冰
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卷八〈入藏经－大乘经一译〉亦载“太子慕魄经”。45道宣自卷六以后都写为“慕”，可知其所谓“一译”是指“太子慕魄经”而言，竺法护译，有五纸长。而由于此录卷二至卷五多少抄袭《房录》，因此位于卷二的经名写为...’”（页19上25-26中1）；45章记“吾四姓，富而无嗣。”（页25下17） 31 维蓝梵志的故事也可见于巴利藏增支部LX．20。关于主人翁的名字（巴利语Velama），七种汉译本的对音彼此不同，...
释天常
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教理組織甚嚴謹的瑜伽行派，標舉自宗重視菩薩道之修學，是理行合一體系完整吧！宇井伯壽曾在印哲學研究第一卷45討論。
2. 關於《四百論》的前後二部份
月稱注(31b1)「此論為現在的賢人護法區分為二部...`-+G猝G烶G焆*+
44 Sonam, Yogic Deeds of Bodhissattvas,p. 17
45 宇井伯壽〈提婆四百論...
釋見愷
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