«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6497篇，用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心（1）

    复兴丛林的佛门龙象，如脍炙人口的明末四大师，云栖袾宏（1535～1615）、紫柏真可（1543～1603）、憨山德清（1546～1623）和藕益智旭（1599～1655）等四人，[1]　他们先后促进明末...、见月的生平事迹[13]　　见月是继明末三昧律师之后，住持宝华山，大弘千华律的一代宗匠，透过其生平事迹的了解，有助于了解其复兴戒律、改革丛林的缘起和始末，和分析其改革成就的基础，故首先介绍见月的生涯...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294851947.html

  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会（1）

    战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会　　江灿腾（博士）[1]　　３０２　台湾新竹县竹北市新社里九邻国强街四十三巷二号　　电子信箱：budct.chiang@msa.hinet.net　　【提要】　...。[13]由于上述的背景，再加上屏东东山禅寺是东海宜诚长期亲自经营的重要道场之一，因此，东山禅寺的僧尼水准相当整齐。虽然寺中高度日本佛教化在战后成了被逃难来台大陆僧侣极力排斥的对象，但日式佛教的形式...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260460056.html

  • 宗喀巴对于大、小乘戒相融之思考（1）

    获得安立。[1]　　 　　然而，历经时空发展、流传的缘起不同等等原因，致使瑜伽戒的思想有必要再进一步深入诠释。[2]此诠释的必要性分别表现在以下二方面的需求中：一、将各自出现的概念衍成系统化理论；二、...等论著中，所述的内容主要是将其所掌握的印度佛教精义，依于西藏当地弟子所咨请的问题，[13]以切合藏地人民的根性，将教法做融贯精要的开示；此外并强调以“业果”及“皈依”的修行为主。其在晚期则专弘“菩提心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261060063.html

  • 任继愈：汉唐佛教思想论集（1）

    封建化的过渡时期比较长，从公元前1世纪到公元后6世纪，印度的封建经济才巩固。进入封建社会后，印度的奴隶制残余曾延续了很长时期。佛教一开始是为当时的奴隶主阶级服务的宗教哲学体系；后期的佛教大乘又为封建地主...46年间，译者5人，译经12部18卷。其中4部5卷存，8部13卷缺。　　东汉末年，牟子《理惑论》第20章中说：　　“昔孝明皇帝梦见神人，身有日光，飞在殿前。欣　　然悦之。明日博问群臣，此为何神?有通人...

    任继愈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470564790.html

  • 《大乘起信论》的功夫理论与境界哲学（1）

    结构，并从而建立大乘佛法的简要的功夫义理格式［[1]］，最终是为佛教宗教信仰建立简要理论系统，系统中又有理论特色，并非仅是一简明佛学概论。本文将就《起信论》本身的立论章次进行义理说明，并进而讨论其理论...及其理论与实际上的各种问题”。　　第一章：作为本体的众生心的真如相及生灭相的诸种义涵　　以下说“一心二门”［[13]］　　《起信论》以众生心的真如及生灭二相建立认识世界的两重进路，只是就认识的脉络下所做...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590367297.html

  • On Chinese Chan in Relation to Taoism[1]

    ·期刊原文On Chinese Chan in Relation to Taoism[1]By Wu YiJournal of Chinese PhilosophyV. 12 (1985)pp. ...fasting or mind forgetting or clear as the morning."[13] This is not sufficiently clear and needs ...

    Wu Yi

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06172172386.html

  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释：《无量寿经优婆提舍》（1）

    　　世亲菩萨对《无量寿经》诠释：《无量寿经优婆提舍》 　　温金柯 　　一、 导言：《无量寿经优婆提舍》的历史流传 　　世亲菩萨造《无量寿经优婆提舍》[1]，又称《无量寿经论》、《往生净土论》或...[8]、《胜思惟梵天所问经论》[9] 、《文殊师利菩萨所问菩提经论》[10]、《无量寿经优婆提舍》[11]、《宝髻经四法忧波提舍》[12]、《转法轮经忧波提舍》[13]、《三具足经忧波提舍》[14]等...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241879285.html

  • 罗锦堂：佛典中的“观”与“念”（1）

    五体投地，从此不再受一切　　烦恼的困惑，终于得到了阿那含（Anagamin）的果位。（注13）这时　　，世尊既看到频婆娑罗王，已得到阿那含的果位，总算了结了一重心　　事，接着又想起王后韦提希情愿往生到...无量寿经》中，均没　　有注明。　　注13：按在佛法中，小乘的声闻人，修道的功夫，深浅不同，有四个　　阶段，称之为四果。果即果位，就是说，一个人修到什么功夫　　，便结成什么果位。第一是须陀洹果（初果罗汉...

    罗锦堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212870855.html

  • 正慈法师著：出家人的样子（1）

    也变得以“随缘”的心态来处理人和事了。　　正慈法师13岁出家。幸运的是，他的家师常乐老和尚是上个世纪四十年代读过佛学院的高僧，他还遇到了文化、佛学和修行都堪为人师的苏逸夫老居士。一个高僧，一个大居士，...护法的供养。斋前觉光长老、圣辉长老、净心长老发表讲话，新任方丈智慧法师致谢辞，整个升座法会圆满结束。　　参观佛教场所　　5日13:30分两位穿着印有紫色宝莲禅寺背心的义工，带着我们一行前往香港佛教医院...

    正慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16030258694.html

  • 捐出了储蓄罐里的300个1元硬币——申城各界情系灾区爱心涌动

    奶奶的陪同下，捐出了储蓄罐里的300个1元硬币…… 　　昨天下午，长宁区召开抗震救灾党政干部动员大会，近120名党政干部捐出59100元。目前，全区共13个指定捐赠点已落实完毕。区经委派专人负责在区...，短短两天募得善款100多万元。昨天，红日养老院93岁孤老潘雪梅捐出了自己省吃俭用攒下的1000元；平凉街道“十佳好事”获得者、共产党员周春兰捐出1万元；被评为上海市拥军优属模范个人的五角场集团公司副...

    佚名

    |爱心|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/18465724044.html
上一页12...181920212223242526...649650下一页