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出三藏记集?支谦传》。 ⑤《高僧传?康僧会传》。 ⑥《高僧传?佛图澄传》。 ⑦任继愈主编《中国佛教史》第二卷，中国社会科学出版社，1985年，页147。 ⑧《后汉书?桓帝纪》。 ⑨《后汉书?...
吴虚领
|佛学论文|因明|五明|
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遍计也。唯识宗最扩大依他起性而缩小余二性，以佛果无漏事用及遍计执之 [P147] 能遍计者，皆摄入依他起；唯以由能遍计而执之所执为遍计执，及唯以无为理为真如故；故此宗说三性，依他固依他，遍计、圆成亦属...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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三层宽阶之上，塔基四周有108个供有阿弥陀佛的佛龛。塔下环绕的圆形矮墙上有147个经轮壁龛。博达佛塔的外形以曼陀罗坛城为依据，中心是塔顶的伞盖。每当日落时分，生活在周围的喇嘛和藏人便纷纷来到塔下，他们一...
凌海成
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，那佛教的力量是更加伟大了。 147 中国佛教史论集(七)-民国佛教篇 一九三0年代中国佛教的现状 七、中国佛教的出版界 佛法在世间，当然不能离世间的一切而施设。清净教体，三藏结集，弟子传诵...
法 舫
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不织生死，故名涅槃。”(大27-147b)这里以“出稠林”“不织”来说涅槃，可由上述梵文、巴利文的语源得到说明。此外，《大般涅槃经．德王品．卷二十三》对涅槃也有十一种释义，其中提到：“槃又言覆，不覆...
王開
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沉云龙，近代史事与人物，（台北，云天出版社，民国六十年 五月），页147。
注11 释寄禅，八指头陀诗集，续集卷五，（台北，台湾印经处， 民国六十三年十二月），页4。
注...
黄运喜
|佛学论文|因明|五明|
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147 第六章 结论 149 第一节 本论文的贡献 150 第二节 本研究之反省与未来可能的发展性 150 参考书目 155 -------------------------------...
蔡淑慧
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看到的一样，尼雅也有“国王大臣谋议国事，访及高僧，然后宣布”的制度。看来，这是古精 页147 新疆佛教寺院遗址研究概况 中华佛学学报第十五期（2002.07） 绝境内一座最重要的佛教寺院。这种制度...
贾应逸
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146．把身心安住在体谅上，世界会更宽广；把身心安住在淡泊中，精神会更升华。 147．不以得为喜，不以失为悲；不以求为苦，不以有为而乐。 148．说人之非，须从他的存心而论；称人之是，须看他的形迹...
星云大师
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史》十三章"文化上?宗教"，页741。 页147 元立国后，由于蒙元统治当局的崇奉宗教，康禅更是如日中天了，先有十传宗师白霫妙一派出门徒李纯等四人到江南各地布教，从此康禅流向长江以南。后有十一传宗师...
王见川
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