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中国文化》2001、（1）：147—164； 李秀花《陶渊明诗所受佛经之影响》[J]，《上饶师范学院学报》2005、（25）：51—60。 （5）龚斌《陶渊明传论》[M]第118—123页，上海，...
王灵均
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运用 140 二、癞僧跛道的创作原型143 第三节 癞僧跛道对《红楼梦》人物的度脱与点化147 一、甄士隐148 二、贾宝玉148 三、林黛玉151 四、薛宝钗152 五、柳香莲153 ...
黄怀萱
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140 第二节 后四十回的佛学思想能否承续曹雪芹原著 142 第三节 “以情悟道”－宝玉全其生命的真悟 144 【参考引用书目】 147 -------------------------...
梁毓东
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) (惠可)佛性犹如天下有日月，木中有火。人中有 佛性，亦名佛性灯，亦名涅榘镜。是故大涅槃镜，明 于日月，内外圆净，无边无际。(同上，第146—147页) (道信)正以如来法性之身清净圆满，...
孙昌武
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16]（146-147页）。在相国寺中追荐重臣，其性质与国忌行香斋僧相同。 朱熹《二程外书》记载：苏轼与程颐不和，时时非难程颐。“他日国忌，祷于相国寺”，程颐以丧礼“不饮酒食肉”，苏轼则偏“令具肉食...
段玉明
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传人我国的时间很早，大体可以确定开始于两汉之际(公元元年前后)。到东汉桓、灵之世(公元147—189年)，佛教思想有了显著的传播。当时在洛阳的著名翻译家是安世高的支娄迦谶。安世高重点传播的是佛教小乘...
杜继文
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300余万字，147篇论著，61首诗词，还有数十篇探讨佛法的书信等。大师的佛学成果，被汇集成《巨赞法师全集》大8卷本，4519千字，已经正式出版，使我们得以奉读遗教。[1]
对于大师一生事迹的评价...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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71、74、75、75、75、75． ［3］索南坚赞．西藏王统记［M］．刘立千译注．拉萨：西藏人民出版社，1985：147；达仓宗巴·班觉桑布．汉藏史集［M］．陈庆英译．拉萨：西藏人民出版社，...
石 硕
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聂政自屠（《南阳两汉画像石》，图版138号）
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图5 斗牛、聂政自屠（《南阳两汉画像石》，图版147号）...
不详
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，页52 49：同注1，页266 50：同注15，页51 51：同注16，页85-6 52：〈大乘与人间两般文化〉收于《中国佛学特质在禅》﹝佛光?台北? 1997﹞ 53：同注1，页147...
杜文仁
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