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  • 茶道与禅道

    ]博远出版公司,1991年,147~169页。】,以及姚国坤、王存礼、程启坤《中国茶文化》【[台北] 洪叶文化公司,1995年。】,朱自振、沉汉《中国茶酒文化史》【[台北] 文津出版公司,1995年。...

    杨惠南

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  • 《祖堂集》语言研究概述

    期,142~147页。】、袁津琥《〈祖堂集〉释词》【《古汉语研究》,2001年第4期,65页。】等。另外多零散见于有关近代汉语词语考释类论文中。江蓝生、曹广顺编着的《唐五代语言词典》【《唐五代语言词典...

    张美兰

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  • 生活禅的思想渊源

    同上书,146~147页。】  (2)《华严经》与生活禅  ‘拨尘见佛是本体论意义上对佛性的追寻,它决定了存在论意义上的生命体证--在世出世。华严圆融,消除了一切对立,打通了众生与佛陀、俗界与佛界的...

    吴言生

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  • 佛教生命伦理学之研究方法论

    copyright by Routledge,周伯恒中译,台北:韦伯文化事业出版社,1999,第147-173页)。]  目的论中,利己主义认为每一个人都应该提升自己的利益,人们有义务做任何有利于己的事。...

    昭慧

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  • 《法华经》与宗教间的对话

    the Academic Year 1999,2000,pp。125-147。  在天台宗的法华经至上主义的形成过程中,湛然发挥了很大作用。从智到湛然的历史时期,有主张华严经至上的华严宗的成立,有...

    菅野博史

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  • 佛心禅话

      145. 先悟妙心,行无修之修,证无证之证,不用向外驰求,只自回光便了。  146. 脱虚妄缠缚,破生死巢窟,第一要根器猛利轩豁,次办长久不退之心。  147. 佛祖妙道,唯在各人根本上,实不出本...

    慧律法师

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  • 止的修习

    数夹杂。”“字字不断,绵绵相续。如果妄想来时,重新再数。”(147页)  以上是修数,天台智者大师《童蒙止观·六妙门》卷下又云:“修数者,行者调和气息不涩不滑,安详徐数,从一至十,摄心在数不令散,是名...

    如吉法师

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  • 佛法的人间性与现实性

    1078经》译作:“现前观察”〈大2〉p.281c《杂563》译作:“现见观察”〈大2〉p.147c 《杂215经》译作:“即此见”〈...无畏︰“若婆罗门有一? 胜   ────────────71〈大2〉p.171a72〈大2〉p.340c73〈大2〉p.147cf   念决定成就,久时所作、久时所说能随忆念,当于...

    杨郁文

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  • 四大净土比较研究(二)

    三昧经》,《大正藏》卷13,899a-b。  (14)厚观《般舟三昧》,载《中华佛学研究所论丛》(一),140-147页,东初出版社。  (15)《净土与禅》,47页。  (16)《无量寿经》卷下,《大...

    圣凯

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  • 玄奘大師與唐太宗及其政治理想探微

    在六四八至六四九兩年間,非常密切,常常在談話中,涉及佛教教義,有時也牽涉到政局。這一事實已從本文以前各節中,可以清楚看出。二、此書的出現正好在太宗去世,   p. 147  高宗繼位新舊交替的時間。三...

    冉雲華

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