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记念论集，《佛教学论集》，昭和60年2月28日一刷。 [5] 《空之探究》p.147。 [6] 《空之探究》p.174~179 [7] 《大智度论》卷46(大正25. 396b)，卷1(大正...
释如源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373345081.html
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147 頁 在壇經行由第一記載一個公案說﹕ 「廣州法性寺，值印宗法師講涅槃經，時有風吹旛動， 一僧曰風動，一僧曰旛動，議論不已，惠能進曰...
吳永猛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385945306.html
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老志〉，页3036。 147页 佛政策指导僧侣，强调前代道人统法果的“皇帝即现在佛” 之思想，并且把这“皇帝即如来观”予以具体化为“帝王佛 ”的雕铸上。雕刻“如帝身”的石佛，铸造表现五帝的五释...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394245414.html
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（十五以后），明净渐减 乃至月末。 147页 此类用月之“盈缺”来比喻“善知识与恶知识”的用例在大 乘经典亦出现，譬如《华严经》卷77(注13)。因此，《别月 》中“如月初生，渐渐增长，善行...
释惠敏
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147) 各卷均作“许”，此应为“识”之误。 (注148) 原卷作“达”，乙卷模糊清皙，今从甲卷。 (注149) 原卷缺“信”字。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405745592.html
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。 至于周海门在吴越之地引领风潮，可由其讲会之盛，与会人数之 多而知，在《东越证学录?小仓题词》中可见当时盛况：
页147
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孙中曾
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。注8 “南北分宗说”首先提倡者，一说莫是龙，而董其昌之南北分 宗说乃抄袭莫云卿之意见，详见注3徐氏之书页388-394。注9 参雷家骥《中古史学观念史》，学生书局，页147。注10...
林素玟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411145622.html
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那是关于他的“金刚经赞”(注147)的杂记(大正藏二七三五号)。其他写卷署以斯、二一○四号(大乘百法明门论开宗义记分别义趣记)及伯、二三一一号(百法手记)也同样为杂记关于彼对百法的疏释(大正：二八一○号...八五，1046页。 (注147) 大正卷八五，66～109页。 (注148) 上山大竣：如前所引，197～198页。 (注149) 大正卷八五，1187，1188页。 (注150) 上山大竣：...
不详
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《佛说阿阇世王女儿有阿术达菩 萨经》，西晋月氏国三藏竺法护译。《大正藏》卷12， 337经 ，页83下。(注6) 同注(2)，拙译，页89。(注7) 同注(2)，拙译，页147、...
李志夫
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合一，谓众生皆为无生母的儿女，降生大地而沉迷于红尘 之中，老母慈悲下凡，欲收原子回乡，传说斋教的开山祖师罗清 147 页 （一四四二～一五二七，明中叶人）即为无生老母化身。斋教外 貌似佛、内持近...
林明德
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