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转舌呼之。咒内有口边作鲁梨履卢逻者，皆仿此。（注46） 梵文汉译的陀罗尼中多寻常体加口边字者，皆须以弹舌音念出，「弹舌」后来就成了以梵文念诵的代称，如唐人李洞云：「十万里程多少迹，沙中弹舌授降龙。」自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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…什么是道谛？就是能修成（知苦、断集、证灭）三种利益的法。 [46] 由此也可以了知这四谛的定义。 辛三、性质一异 灭谛和其余三谛的性质不是同一，而是相异的。其余三谛之中，圣者根本定的道谛和苦...》，页46）。 [21] 如《小品般若经》中，佛对阿难说：“阿难！……若以六波罗蜜为菩萨说，汝为弟子，功德具足，我则喜悦。”（《大正藏》册8，页578上～下） [22] 《善明词义疏》，是法友...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
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可怖畏。”46所以绝对不可以有此邪见的。 事实上，真正的涅槃是不著任何外在的自性，明见诸法的如实处，不随自己的虚妄心执著有无两边，这样的甚深三昧方名涅槃。47就像论中所说： 涅槃名离一切著...异缚、可缚、非缚义，异方便非脱义，故非缚非脱、非妄非真、非众生非佛，名为深妙涅槃，是大用。《大正藏》42，页301上。 45《大正藏》30，页180下。 46《百论疏》卷下，《大正藏》42，页...
体恒法师
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命、正精进、正念、正定。
(1) 参见《大乘玄论》卷1，《大正藏》第45卷，18页下。
(2)《摩诃止观》卷1上, 《大正藏》第46卷，1页下。
(3)《维摩经玄疏》卷2，《大正藏》...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044365234.html
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’即建立当时的政治秩序。”周公“以宗法的亲亲制度，有计划的封建亲戚，以为王室的属藩，扩大王室政治的控制面，加强王室政治的统一性”[46]，第一次将中国联结为一个整体。为这样一个统一的大国，还需要精神的...
不详
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寺院。台湾光复初期，寺院斋堂所呈现的情况是，新旧、盛衰、佛化、神化、迷信、宗教意识的幼稚、根本教育的缺乏。[46]从基本缺点所呈现出来的就是︰ ……佛教徒生活制度没有严格合乎佛制的规定。在家与出家也...。 [45] 《日本统治时代????寺庙整理问题》，蔡锦堂，页36。 [46] 〈了解台湾佛教的线索〉，东初，《人生》复刊号第１卷第１期，页４。 [47] 〈台湾佛教之片段〉，南亭，《人生》...
阚正宗
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只是对她丈夫说，等会你妻子要找你谈谈。 记得周星驰施主的电影里有句台词，你不说，我怎么知道呢？ 很多事情，能解开心结的始终是你自己。而我能告诉你的只是，你现在应该说了。 第46个 世间无人知道的...
释戒嗔
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46 第四节 本章小结50 第四章 国燃巴《辨别正见》对他空见的探究与批判52 第一节 《辨别正见》的作者生平与学思背景52 第二节 《辨别正见》的内容科判与时代背景60 第三节 《辨别正见...
黄英杰
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图》中有寺院、庐庵、兰若、凉亭、城池、房宇等建筑199处、桥梁13座、佛菩萨画像20身、僧俗人物428人、乘骑驼马48匹、运驼13峰。其中，清晰可辨的榜题按195条计，其中灵异瑞相46条，寺庵兰若85...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
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五堂功课，都一贯称为“禅门课诵”。记得以前太虚法师有一句概括性的说法：“中国佛学的特质在禅。”（意思大致如此，然文字不大记得清楚了）其次是中国各处的各山大寺，都称为“禅林”、“禅寺”，我们可以说[46...42]原本作“亦”字，今依文义改正。 [43]原本多一“弥”字，今删之。 [44]原本作“西”字，依文义改正。 [45]原本作“弟”字，依文义改正。 [46]原本作“记”，疑笔误，依文义改正。...
重校宗性
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