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  • 儒释道阐述人生五十四条真义

    了不断重播的记录片。 　　15、有吸引力的人都是有觉知的人，他活在当下。先觉知幸福，才能吸引幸福。第一层觉知是感官的觉知，即世界万物都是爱自己的。眼神会让我执松懈，心门打开。 　　16、黑暗只是光的...

    不详

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  • 西部佛塔(下篇)

    法界通灵明道乘塔”，建于约11世纪大理国时期。通高69.13米，16层,密檐，是我国现存偶数层桅最多的密檐式唐塔，也是大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。每层正面中央开券龛，置白色大理石佛像一尊。其造型...618～807年），以后多次重修，明嘉靖年间（公元1522～1566年）曾大修。　　塔通高43.87米，16层，方形密檐式空心砖塔。全塔分为基座、塔身、塔刹三部分。基底用石板砌成，四面有塔门，可入内攀登...

    不详

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  • 噶丹松赞林今昔

    的同时，还在全县恢复了藏传佛教活动点16处，满足了广大信教群众和僧侣的愿望和要求。 ...

    袁萍

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  • 《坛经》禅宗思想来源初探

    中，升高座，说摩诃般若波罗蜜法，授无相戒。”[16]这表明慧能讲的佛法是《般若经》的佛法，授的戒是般若空学的无相戒。接着慧能以自己亲身的经历，说明只有读颂《金刚经》才能开悟禅宗佛法的道理。(“忽见一...南京佛经流通处刻本，1926年，第4页。　　[5] 同上，第5页。　　[6] 同上。　　[7] 同上，第8、16页。　　[8] 《大乘起信论》，南京佛经流通处刻本，1926年，第40页。　　[...

    许抗生

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  • 作为古典散文的禅宗语录

    曰：“何故不同?”师曰：“他吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计校，所以不同也。”律师杜口。[16]　　这样的对答，双方意思大体可以揣度。可越是到后来，不但答话力求超绝，问话也常常不知所谓，奇...4] 《续高僧传》卷16《齐邺中释僧可传》，《大正藏》第50卷第552页上。　　[5] 《楞伽师资记》，柳田圣山编《初期 禅史I》(《禅 语录》之二)，筑摩书房，1985年，第162页。　　[6]...

    孙昌武

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  • 憨山德清三教会通思想研究

    章　明朝三教与憨山德清思想概述13　　第一节 明朝三教略述13　　一、 儒家13　　（一） 学尊程朱13　　（二） 道宗阳明15　　（三） 阳明后学16　　二、 道教18　　（一） 内宫崇道18　　（...大学学报（哲学社会科学版）》第24卷第5期，页54-57、62，2000年9月。　　10. 李霞，《憨山德清的三教融合论》，《安徽史学》第1期，页16-19，2001年。　　11. 李曦，《释德清《庄子...

    蔡金昌

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  • 对学习中国近代史主题的几点认识

    （5）中共中央文件选集，第16册[M】．北京：中共中央党校　　出版社，1992．　　（6）毛泽东选集，第4卷【M】．北京：人民出版社，1991．　　责任编辑：郑端 ...

    释见忍

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  • 禅宗心识思想研究——以唐代为中心

    ?大方广佛华严经 唐 　　求那跋陀罗译 《大正》卷12?胜鬘师子吼一乘大方便方广经 刘宋 　　昙无谶译 《大正》卷12?大般涅盘经 北凉 　　求那跋陀罗译 《大正》卷16?楞伽阿跋多罗宝经 刘宋 　　实叉难陀译 《大正》卷16?大乘入楞伽经 唐 　　菩提灯译 《大正》卷17?占察善恶业报经 隋 　　佛陀多罗译 《大正》卷17?大方广圆觉修多罗了义经 唐 　　大佛顶如来密因修证了义诸...

    高毓婷

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  • 在传统与现实交织的风景中前行

    　　1.参见赵启正等《江边对话：一位无神论者和一位基督徒的友好交流》，新世界出版社2006年9月版。 　　2.《长阿含经》卷三、卷四；《游行经》卷二，《大正藏》册1，页16c、页26a。 　　...

    王仲尧

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  • 梵净山佛教四十八觉庵寺院

    回香坪，始建于万历四十六年（1618年）清光绪六年重修。　　14、罗蒋寺，又名罗江寺，位于江口闵孝镇高峰村，始建年代不祥，现存遗址。　　15、回龙寺，位于江口双江镇，始建年代无考。　　16、云落寺，...

    不详

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