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  • 玄奘大师灵骨迁流分供的当代意义

    的记载和今人的叙述,有的仅及片断,有的语焉不详,有的以讹传讹,有的相互矛盾[16]。面对这些问题,实有必要作一些澄清,而这正是笔者撰写本文的目的。以下分别从玄奘灵骨流落南京及其出土、玄奘大师灵骨南京...留学时之印度与西方关于玄奘著作目录》;张其昀:《伟大的玄奘法师》;黎东方:《一个拼命的留学生——玄奘》//张曼涛主编:现代佛教学术丛刊,第16册,《玄奘大师研究(下)》,页1.27、63.65、338...

    台湾 侯坤宏

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  • 马祖与慧能禅教学精神之比较

    自悟,当起般若观照,刹那间,妄念俱灭,即是自真正善知识,一悟即知佛也”16顿悟见性就是于当下、现前一念中刹那间妄念俱灭而识心见性,与自性本源佛相应了。因此,所谓见性成佛就是自性自悟,就是...15敦煌本《坛经》·17节,《中国佛教思想资料选编》第二卷第四册第9页,中华书局1991年10月北京第3次印刷   16敦煌本《坛经》·31节,《中国佛教思想资料选编》第二...

    伍先林

    佛学论文|因明|五明

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  • 南宗禅之形成与禅净合修之盛行

    ,机宜应便。师后临示寂,谓众:“吾得天龙一指头禅,一生受用不尽。”   16一味禅:为纯一无杂之最上乘禅,亦即顿悟禅。指顿修、顿入、顿寂、顿悟之一味禅。《禅宗正脉》卷2载:...宗文益之法孙。字冲玄,本丹阳人,后迁余杭,俗姓王。年16,曾献《齐天赋》于吴越王钱〖FJF〗NEC4B〖FJJ〗。后曾为余杭库吏,继迁华亭镇将,督纳军需,因动用库钱买鱼虾等放生,被判死刑。王使人视之曰...

    林克智

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  • 汉魏时期佛教造型艺术品

    下方存墨书榜题“风皇从九韶”。这两幅图像外廓以梯形作边框14。或考定仙人骑白象图像,即释迦牟尼乘象降生故事15。又据说该墓室壁画中原有内置4个圆球的盘状物,左上方榜题“猞猁”二字16,可惜正式清理时对此...

    不详

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  • 中国唯识学传承述要

    双亲,5岁时依外祖母寄居尼姑庵。16岁出家。18岁受具足戒于宁波(鄞县)天童寺寄禅和尚,时与圆瑛法师私交甚密。次年于西方寺阅藏,因读《般若经》而有悟境。其后游学杨文会的祗洹精舍,与欧阳渐、梅光羲同学。因...

    郭文友

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  • 透视“鲁山大佛文化旅游区规划”

    透视“鲁山大佛文化旅游区规划”  一、摸底基地现状与问题  鲁山大佛选址位于河南鲁山县赵村乡境内,紧临311 国道,西靠石人山国家名胜风景区,东临昭平湖水上公园,南依秘洞山庄,是河南省伏牛山旅游重要的集散地,天然温泉旅游的轴心,景区占地11700 亩,灵韵香色,庄严祥和。  佛像座北朝南,总高151 米,其中金刚座高25 米,莲花座高20 米,佛佛高108 米,佛像从金刚座至上共分16 层,总...

    不详

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  • 杜顺和尚“华严法界观门“及其影响之研究

     表3.11:以事望理 78  表3.13:真空四义—约理望事 89  表3.14:妙有四义—约事望理 89  表3.15:十门纲目 91  表3.16:理趣观 92  表3.17:事相总相观 93 ...

    唐秀英

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  • 念诵“地藏菩萨”名号的殊胜功德

    失身命,恶死贪生,厌苦求乐  至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨,一切皆得离诸怖畏,保全身命  16  若诸有情或为多闻.或为净信.或为净戒.或为静虑.或为神通.或为般若.或为解脱.或为妙色.或为妙声....

    不详

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  • 佛教的空与基督教哲学: 基督教哲学与佛教哲学之对话的一个当代反思(2)

    讲》,台北,文津出版社,1998,页125-143。  [16] 西谷启治著作集十 (《宗教是什么》),创文社,页80。  [17] 花冈永子,《宗教哲学の根源的研究》,页181。  [18] M. ...B. Cobb与 Christopher Ives 编,?空无的神? ,页16。  [30] John B. Cobb与 Christopher Ives 编,?空无的神? ,页16。阿部正雄在此指出...

    不详

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  • 敦珠法王著 :莲花心之庄严 (金刚祈请文之释意)

    不安”之于狮子,“毒的不安”之于蛇等等,“疾病的不安”之于鼠疾等,“非时死的恐惧”,“贫困和饥馑的不安”,和“感官快乐消逝的忧虑”如此,计16项。  内层的障碍是四魔:自我依恋不舍的“五蕴魔”,贪爱和...

    敦珠法王

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