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，所以非常混乱。以所谓第二十七祖而论，宗密在《圆觉经大疏钞》卷3 之下中说，“僧伽罗叉第二十七”。(注 23) 《景德传灯录》所记的禅宗第二十七祖，变为“般若多罗”。(注 24) 多年以前，胡适曾经...，与《宗镜录》大致相类，并有选择的痕───────────(注 22) 同上，页939a～b。
(注 23) 见《卍新修续藏经》卷10，页532a。
(注 24) 见T51，页216a。
(注 ...
冉云华
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Abhidharma-samuccaya of `Asanga`」
(AS[G])(Royal Asiatic Society， N. S. vol. 23，1947)
p. 14把第二...《集論》的三法品的第一
部份中，說明其以蘊界處(三法)的相攝關係來攝盡一切諸法；而
其第二部份中，說明其以色心等五法與蘊等三法的相攝關係來攝
盡一切法。當然，此學說(23...
葉阿月
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到达唐朝为十三次，总计人数约2547人 。[23] 学生共携归书籍，总共15516卷，包括经、史、子、集计40种。留唐学僧携回佛教典籍有2754部。其他有 关诗、碑、帖、医药书、杂文等50部，以及...大寺建“戒坛院”开始传戒，次于天平宝字3年（759年），建“唐招提寺”，他 [22]同注5，页114～页115。 [23]同注5，页147～页151，页154～页163。 [24]同注5，页...
李志夫
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六经数十百倍”。文帝在位20年间，共“度僧尼23万人，立寺3792所，写经46藏，13286卷，治故经3853部，造像106560躯”。 据载，杨坚少时受尼智仙的养育，故即位后“每以神尼为言，云，我兴由...荆州华容（今湖北监利西北）。年18出家，23岁投慧思受学，为慧思所偏爱。慧思南下衡山隐居前，令智往金陵弘法，从此开始智与陈、隋两朝长达30年之久的合作关系。 陈光大元年（567年），智抵达金陵...
任继愈
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三宝 92 三智 92、93 三科 39 三界 20 二学 23 三业 95 三轨 263 三玄 320 三密 95 三士道 423 三恶趣 423 三素尔 409、410 ...瑜伽 328 三门徒派 549 三谛一心 262 三十六道品 23 三智一心说 262 大日 359 大众 34 * 大乘 37、87 大论 344 大空 38 大天派 227 ...
任继愈
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断【20】生尽等。
【21】并天世众生。
【22】依等【23】‘我执’等。
白品第三颂：
【24】如来【25】无常想。
【26】底沙【27】怖【...若远、若近，彼一切非我、不异我、不相在。】（大23）
（a）【于色生厌、离欲、灭尽】，不起诸漏，心正解脱。
（b）【如是‘于’受、想、行、识，生厌、离欲、灭尽】，不...
林崇安
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念佛三昧。在慧远法师的领导和激励下，庐山僧团念佛修行之风盛行。慧远及其教团“洗心法堂，整襟清向，夜分忘寝，夙宵唯勤”23《广弘明集》中所收《与刘遗民书》篇后，记有“于是山居道俗，日加策励，遗民精勤偏至，...见《大正藏》第13册。 2 0同上。 21 《高僧传》卷六“道安传”中记，道安每与弟子法遇等，于弥勒像前立誓愿生兜率。 22 见《乐邦文类》卷二。 23 见《念佛三昧诗集序》。 24 《高僧...
业露华
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麦果，虽其“麦相”有异，其“麦性”相同。 4. 诸法自体：“通说诸法自体，故名为性。此性唯是诸佛所穷就佛以明诸法体性，故云佛性。 ” (注 23) 就诸法的自体而言，其体性即是佛性。
慧远将...540上。注20:《大乘义章》卷19，《大正藏》卷44，页837下。注21:《胜鬘经》《大正藏》卷12，页221上。注22:《大乘义章》卷1，《大正藏》卷44，页472上。注23: 同上。
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释恒清
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也可称之为“意”或“识”，如《摩诃止观》于观阴 入界境时，以识阴为心，[23]又如 又如《成唯识论》云：“第七名意，缘藏识等恒审思量为我等故。” （《大正藏》册31，页24下）因此，可看出...华文句》、《维摩经文疏》等，莫不皆 如此，尤其《摩诃止观》之十观法更是如此。 [23]如《摩诃止观》云：“心是惑本，其义如是，若欲观察，须伐其 根，如炙病得穴，今当去丈就此，去尺就寸，置色等...
陈英善
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：一个空幻不实的东西，例如“空”这一词，也有其 应有的功能，就像世间的车子、瓶子等物一样，虽然也都是 空的(因缘生的缘故)，但却也有它们各自的功能。《回诤 论》在注解第 23 颂 (23) 时说： ...pratityasamutpanna` )、 以及“无自性”(无自体， `nihsvabhava )三者，看成是同义 语。 Back 23 《回诤论》第 23 颂是：“若因缘法空，我今说此义，何人有因 缘，彼因缘无体。”(引见《...
杨惠南
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