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  • 初期佛教“空之法说及义说”（3）

    指无彼彼物，谓“无事空”。 (注 187) (二十二) 散空(`Sk.anavakara-sunyata`) 1. 《杂阿含 122 经≒ S.23,...二十五) 不可得空(`Sk.anupalambha-sunyata`) 1. 《杂阿含23经》：“佛告罗*侯罗：‘....当观若所 有诸色──若过去、若未来、若现在...

    杨郁文

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  • 关于缘起思想形成与发展的铨释学考察

    ，实有准许有些是时间性、有些是论理性、又同一现象可有时间的、论理的同时解释等等的余地，不一而足。”(注23)水野弘元也在《原始佛教》一书说道︰“缘起说具有就现象在时间继起的因果关系去观察，以及就现象在...二七?一一七页上）与《俱舍论》卷九（大正二九?四八页上以下）。(注23) 《初期佛教?思想》，页四七五。(注24) 该书（一九五六年京都?平乐寺书店印行），页一三七至一三八。183页。”(注25)...

    傅伟勋

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  • 智者的圆顿思想

    教、权实粗妙迹本等教相，我们将其间的关连绘图表示如下： (注 23) ───────────────(注 22) 同注1，684上。(注 23) 本图尝试将智者大师的全举教相组织于单一图...

    郭朝顺

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  • 《观音玄义》性恶问题之探讨

    而是解心 无染， 通达恶际，即是实际，能以五逆相而得解脱，亦不缚不脱 ，行于非道，通达佛道。阐提染而不达，与此为异。( 注 23) 从“料简缘了”这整段文字来看，很明显地此并不合乎天台缘起...──── 与佛同 ──────→成佛───────────────(注 23) 上述有关料简缘了之引文引自大正34?882下～883上。(注 24) 此部份可参拙著《天台缘起中道实相论》第六章。...

    陈英善

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  • 龙树的中论用了辩证法吗？

    排中律或其他的“量”，怎么可能是自明的或是完全可靠的？他下结论说：“坚持无条件地接受‘量’或其他获得知识的准则，实际上是独断主义为了压抑批判主义或辩证法的一种诡计。”(23) 穆谛对于排中律和其他“量”...肯定的。《中论》24品共有四十首诗颂，其中第20、21、33、39颂明显地是tarka的应用，另外，3品2颂，8品4-6三颂，11品2颂，15品5颂,20品6、16两颂，21品8颂，22品3-7颂，23...

    杨惠南

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  • 《维摩诘经》与中国文人、文学、艺术

    。(注 21) 同注 20，卷二。　　269 页　　影、神妙独难忘”(注 22)《历代名画记》亦云：　　顾生首创维摩像……张墨、陆探微、张僧繇并画维摩诘居士终不及顾之所创者也。(注 23) 可见他对...归江宁〉。(注 23) 同注 21。(注 24) 参《唐代文学与佛教》。本书收于世界佛学名著译丛第九二册。(注 25) 同注 24，页222指出，李善引《维摩经》处有二一个，引鸠摩罗什注两个，僧肇注...

    王志楣

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  • 〈聲聞地〉中「唯」之用例考察

    Abhidh-k-bh (E) p.43. 23) 的定義， 某一對象，即使現在不被認識 ， 但在過去或未來必定會被認識，此一對象稱為同 ... 23 頁 (image) 義相義；如自見面像想像，彼分無異義。 相對於此，在〈聲聞地〉中，相當於《解脫道》中「相 ...

    釋惠敏

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  • 梁漱溟的出世间与随顺世间

    宣称：“其实我一直是持佛家的思想”，“其实我内心仍然是持佛家精神，并没有变”。［22］他明确将自己归入佛家，而将与之齐名的熊十力先生归入儒家，以示两人的区别。［23］这一令人愕然的自白，说明他早年的矛盾...23］参阅《今天我们应当如何评价孔子》一文之小注，见《梁漱溟全集》第七卷，第271页。　　［24］［26］［27］［29］《人心与人生》，学林出版社1984年版，第199，205，257页。　　［25...

    景海峰

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  • 佛教临终关怀的当代难题

    但他也非常谨慎地说，每个案例都必须个别处理，很难定出通则。[22]　　几位藏传大德的言论，一则筑基于晚期大乘佛法的见地：视死亡为解脱的极佳契机，[23]　再则也可能是从戒律上讨论罪责形成来自行为的意图...》，页460。　　[21] 见：达赖喇嘛，《生命之不可思议》，页22、27。　　[22] 见《西藏生死书》，页457。　　[23] “积有精神修养的人，死亡越加迫近，心就越加充实...

    林其贤、郭惠芯

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  • 略论科学

    真正的真理是敢于自我怀疑、自我否定的。[23]　　4.5，科学家有自己特殊的利益，并不能代表全人类的整体利益。　　4.51，因此科学家的工作，必须要接受其它利益群体的监督和检查。即使在有关科学的事务上，...邻居的噪声污染对您的损害，但却无法控告他家的建筑风格对您的风水的损害。　　[22] 科学精神可以说是真理精神在科学技术领域中扭曲的投影而已。　　[23] 想一想般若经典破除一切相的无畏精神，想一想禅宗...

    明心斋主人

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