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  • 北凉的弥勒净土思想及其禅窟造像

    剥离出来的壁画尚有一重大的发现。除在北壁下层多出了一个场景的本生故事,在上层两龛菩萨坐像间另出现了五尊的坐佛,其造形及排列的方式[23]属“千佛”造像(图十三)。本窟靠近窟顶的部分因被西夏的壁画所覆盖...注入更多的法义,故谓“法身观”。参考拙作〈西北印念佛禅法的形成及其造像〉,发表于《慈光佛学学报第一期》。台中:慈光禅学研究所,1999。  页23  图十四:敦煌北凉275窟北壁的毗楞竭梨王本生。  图...

    赖鹏举

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  • 北宋初年天台教籍重归中土的史实

    传,具体之学声闻四方。已而誓返本国敷扬法化,因挈锡附舶四明。偶郡守淮海大王钱公请问心要,辟为戒师,自是缁白倾向固留演法。[23]  宝云在得到螺溪义寂的亲传之后,立誓要回国弘扬。这能够清楚地表明,五代...[21] 《佛祖统纪》卷22〈子麟传〉。《大正藏》册49,页246。  [22] 《四明尊者教行录》卷1,《大正藏》册46,页856。  [23] 《四明尊者教行录》卷7,《大...

    沈海波

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  • 《弘明集》中的儒佛会通问题──“神灭论”与“神不灭论”作为讨论中心

    我们便必须要肯定“神不灭论”,也就是“命  页237  异身异”了。假如接受了“神灭论”的观点,则轮回的主体性便无法建立了。如论中[23]所云:  神非形作,合而不灭,人亦然矣。神也者,妙万物而为矣。...认为:“贵霜王朝前二代是不信佛教的,而大月氏又在贵霜朝之前,当时是否有佛教流行,还值得研究。”请参阅吕澄、《中国佛学思想概论》(天华出版社、民国80年5月初版) p.23。  [10] 请参阅印顺法师...

    黄俊威

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  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学

    172 页 菩萨诸行愿海与普贤、诸佛等。一身充满一切世界,刹等、 行等、正觉等、神通等。(注 23) ...迦陵迦( Kalinga )在其北方,不在其南方。 笔者以为约在 今日奥瑞省 ─────────── (注 23) 同注8,页442上~中。 ...

    李志夫

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  • 论所谓的“喀什本梵文《法华经》写卷”

    37a ~ b 和 380a ~ b 多罗叶 ) 的后部。(注 23) 散见于日、英、德各收藏单位的“喀什本梵文《法华经 》”写卷的相继刊布,...Kathay, Vol.1, London, 1912, pp.239ff. (注 23) 见注10真田有美、清田寂云文第 121 页及图版第六。 ...

    杨富学

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  • 批判心灵的升华---释迦的教育理想

    ,后出家者必须向先出家者行礼。因此,出家后的七个主人,反而必须向属于奴隶阶级的优婆离行礼(注23)。出家后的优婆离,不但形式上来得比原先的七个主人尊贵,而且,依照《佛本行集经(卷五五)?优婆离因缘品(...《毗------------------------------ (注 23) 参见《大正藏》卷二二,页16下~17中。 (注 24) 参见《大正藏》卷三,页906上。 12页 尼》,...

    杨惠南

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  • 从三聚净戒论菩萨戒的时空效应(1)

    经典 、以及单独的经典等共有十四个系统以上。 另一位日本学者土桥秀高所著《戒律?研究》 23 第五 章第四节中,讨论到菩萨戒的略系说,强调提奖菩萨戒的... (23) 京都永田文昌堂 1980 年 5 月 21 日发行。 8 页 驹泽大学佐藤达玄教授所著《...

    释圣严

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  • 阿含经集成与大乘经典源流的研究(1)

    上云︰ “但以增一阿含,中阿含,长阿含,杂阿含百千等偈 ,以为一藏。(注23)” 此二本大乘论典,都是“增、中、长、相应”四阿...191上。 (注22) 大正25册69下。 (注23) 大正32册36下。 11页 由以上的引据,...

    林崇安

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  • 阿含经集成与大乘经典源流的研究(2)

    (注44) 参阅注2。 23页 “复有信大乘者,有三因缘︰一者,尔时犹有亲闻佛 说大乘法者,...─── (注47) 大正22册336上。 (注48) 大正23册71中。 (注49) 大正49册14中。...

    林崇安

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  • 东晋道安思想析论(1)

    之纪也”(注23) “要斯法也,与进度齐轸,逍遥俱游,千行万定,莫 不以成”(注24) “...───── (注22) 〈安般注序〉,《出三藏记集》卷第六,《大正》 55-43下。 (注23) 〈道行经序〉,《出三藏记集》卷第七,《大...

    刘贵杰

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