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  • 《入中论释》「初品」译注

    ( 参见注6引书,P.4~5)。(注 9) 参见注1引书,页155。(注 10) 参见《佛教史大宝藏论》,页133。45 页从月官获得好评这件史料推测,当时中观宗屈居劣势的可能性较大。3. 月称在世之...

    释如石

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  • 佛教临终关怀的当代难题

    1986年1月),页1-5。  [14] 林其贤,〈李卓吾自杀原因试探〉,页100-104。  [15] 释惠敏,〈安宁疗护的佛教伦理观〉,《安宁疗护》(台北:1996年8月号),页45-49。 ...

    林其贤、郭惠芯

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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(1)

    牯岭大林寺讲堂举行的弘法活动。[45]为了因应此一事实的需要,于是,太虚正式向当时的北洋政府提出申请成立“世界佛教联合会”的组织许可。太虚的申请书附有《世界佛教联合会简章》共十条[46],此十条内容,如...

    江灿腾

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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(3)

    大师全书》(台北善导寺版)第25册页302~304。  [44] 1923年  [45] 水野梅晓《关于支那佛教之现状》页91  [46] 太虚的申请书附有《世界佛教联合会简章》计10条,其内容如下:“...

    江灿腾

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  • 般若经的空义及其表现逻辑

    颂』的他处    复有表示:        不离色故,观色无常。不离受想行识故,观识无常。       (注45)        随如来生,如如来如,不离诸法。如是如,不异诸法       。(注...44) 『大正』8.541上。         (注 45) 『大正』8.546下。         (注 46) 『大正』8.562下。         (注 47) 『大正』8.576上。 ...

    吴汝钧

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  • 往生净土的科学玄谈

    构造的宇宙等等。我们这个产生星系及星球的宇宙,只不过是这无限平行世界或宇宙(parallel world)中的一个而已。[45] 1957年,艾沫瑞(H. Everett)、惠勒(J. Wheeler...

    释如石

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  • 試窺印順法師的思想大要(下)

    足以復興佛 教而暢佛之本懷也歟」!   頁45 2.10:緣起的應用之三─(印度佛教的)歷史動力論   2.11:緣起的應用之四─研究方法論   ...

    釋觀淨

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  • 中观根本慧论文句释宝鬘论(2)

    ;未来果不与现在因、未来因和过去因同时相和故。如是观察因果二者既不是有自性地相合,那么因就不能有自性地生果。问曰:因果是有自性地相合。答曰:(44)因就不能生果。若谓果空(45)的因能生果,不应道理,...处略去『若和合中有果』六字。   (43)此处略去『若因灭生果』五字。   (44)此处略去『因果若是有自性地相合』十字。   (45)果:无果。   (46)此处略去『有果』二字。   (...

    任杰

    佛学论文|因明|五明

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  • 从台湾万佛会谈佛教的社会参与

    是完成全民监督政府执行绿政工作(注45)。三、“世俗佛教化”的检讨佛教与世俗社会的相互交涉实际上是一件天经地义的事,佛教企图经由教义信仰与佛法实践来转变群众世俗生活的文化形态,同样地,当佛教进入世俗...日报》一九九三年六月二十八日,第五版。 (注 45) 狮报通讯日刊一九九三年十月十日,五页。 (注 46)“只能做不能说”是台湾社会一种普遍化的文化困境,是传统保守势力不敢面对现代社会一种逃避心态与...

    郑志明

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  • 中国禅宗在西藏(2)

    ) 宗喀巴著、法尊氏译《菩提道次广论》,新文丰出版社,民国 72 年 1月。 (注 93) 同右书卷十三,页45,左。 343 页 是为解脱。若无智慧摄取三有,是为菩萨系缚,若以智慧趣向三有是为...

    释慧严

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