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( 参见注6引书,P.4~5)。(注 9) 参见注1引书,页155。(注 10) 参见《佛教史大宝藏论》,页133。45 页从月官获得好评这件史料推测,当时中观宗屈居劣势的可能性较大。3. 月称在世之...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06481946323.html
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1986年1月),页1-5。 [14] 林其贤,〈李卓吾自杀原因试探〉,页100-104。 [15] 释惠敏,〈安宁疗护的佛教伦理观〉,《安宁疗护》(台北:1996年8月号),页45-49。 ...
林其贤、郭惠芯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482846340.html
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牯岭大林寺讲堂举行的弘法活动。[45]为了因应此一事实的需要,于是,太虚正式向当时的北洋政府提出申请成立“世界佛教联合会”的组织许可。太虚的申请书附有《世界佛教联合会简章》共十条[46],此十条内容,如...
江灿腾
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大师全书》(台北善导寺版)第25册页302~304。 [44] 1923年 [45] 水野梅晓《关于支那佛教之现状》页91 [46] 太虚的申请书附有《世界佛教联合会简章》计10条,其内容如下:“...
江灿腾
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颂』的他处 复有表示:
不离色故,观色无常。不离受想行识故,观识无常。 (注45)
随如来生,如如来如,不离诸法。如是如,不异诸法 。(注...44) 『大正』8.541上。
(注 45) 『大正』8.546下。
(注 46) 『大正』8.562下。
(注 47) 『大正』8.576上。
...
吴汝钧
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构造的宇宙等等。我们这个产生星系及星球的宇宙,只不过是这无限平行世界或宇宙(parallel world)中的一个而已。[45] 1957年,艾沫瑞(H. Everett)、惠勒(J. Wheeler...
释如石
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足以復興佛 教而暢佛之本懷也歟」! 頁45 2.10:緣起的應用之三─(印度佛教的)歷史動力論 2.11:緣起的應用之四─研究方法論 ...
釋觀淨
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;未来果不与现在因、未来因和过去因同时相和故。如是观察因果二者既不是有自性地相合,那么因就不能有自性地生果。问曰:因果是有自性地相合。答曰:(44)因就不能生果。若谓果空(45)的因能生果,不应道理,...处略去『若和合中有果』六字。
(43)此处略去『若因灭生果』五字。
(44)此处略去『因果若是有自性地相合』十字。
(45)果:无果。
(46)此处略去『有果』二字。
(...
任杰
佛学论文|因明|五明
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是完成全民监督政府执行绿政工作(注45)。三、“世俗佛教化”的检讨佛教与世俗社会的相互交涉实际上是一件天经地义的事,佛教企图经由教义信仰与佛法实践来转变群众世俗生活的文化形态,同样地,当佛教进入世俗...日报》一九九三年六月二十八日,第五版。
(注 45) 狮报通讯日刊一九九三年十月十日,五页。
(注 46)“只能做不能说”是台湾社会一种普遍化的文化困境,是传统保守势力不敢面对现代社会一种逃避心态与...
郑志明
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) 宗喀巴著、法尊氏译《菩提道次广论》,新文丰出版社,民国 72 年 1月。
(注 93) 同右书卷十三,页45,左。
343 页
是为解脱。若无智慧摄取三有,是为菩萨系缚,若以智慧趣向三有是为...
释慧严
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