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  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究（2）

    　───────────────────────────　　注73 康僧会，，《出》，卷六，《正》，LV　　，页43 中-下。　　注74 《出》，卷五，《正》，LV，页41中。　　注75 道安，...

    不详

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  • 林清玄学佛散文的教主形象

    散文来帮民众找钥匙，确信彼此的生命在意念的交流下有更深刻的意义[注43]。如此，写作与演讲就变成了功德了，不仅自己可以修行，还能够帮助众生除去人间火宅迫人的热恼[注44]，转而也成为众生膜拜的「神」。...爱》，页二三一。　　注42：《真正的爱》，页二三二。　　注43：清玄，《会心不远》 （九歌出版社，一九九一），页十九。　　注44：林清玄，《心海的消息》 （健行文化出版公司，一九九一），页十一。　　注...

    郑志明

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  • 论《心经》与西游故事

    受想行识亦不可得；眼界不可得，乃至意　　界亦不可得；眼识界不可得，乃至意识界亦不可得；无　　明不可得，乃至老死亦不可得；乃至菩提不可得；不可　　得亦不可得。（注 43）　　这段文字固然是「般若」要义，与《...《大正大藏经》，卷五十五，页五五五下　　、八五五上、中；及《卍续藏经》，册一三二，页二　　三０。　　注43：《慈恩传》，卷十，页六。　　注44：窥基，《唐梵（番＋飞）对字音般若波罗蜜多心经序　　》，《...

    张静二

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  • 《传灯玉英集》卷十四补阙和研究

    图二：《传灯玉英集》卷十四目次之补阙　　p. 118　　南阳慧中[42]　国师南狱慧思禅师[43]　　洛京神会大师[44]江西道一禅师　　澧州药山惟俨和尚越州大珠慧海和尚　　汾州大达无业国师... 　　[3] 筱原寿雄〈传灯玉英集について〉和椎名宏雄〈『传灯玉英集』の基础的考察〉。 　　[4] 有关《传灯玉英集》残、存卷数详细之叙述，参椎名宏雄〈『传灯玉英集』?基础的考察〉，页43。 　　[5...

    黄绎勋

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  • 高效能的佛典研究数据管理模式

    　　给予数据库明确的定义后，将接着说明数据库的类型。数据库原则上可根据收录数据的形式，学科主题及数据形态这三种方式来分类。[43]　　p. 283　　1.依收录数据的形式　　数据库依收录数据的形式大体...线信息检索——理论与应用》页51～53。 　　[43] 关于数据库类型的详细说明请参阅蔡明月《在线信息检索——理论与应用》页57～62。 　　[44] 详细说明请参阅附录一的相关部份。 　　[45] ...

    张琼夫

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  • 吉藏三谛说初探——以《中观论疏》对〈观四谛品〉第十八偈解释为主

    〕、相〔谛〕、第一义谛。等谛、相谛、第一义谛是三种谛。　　[43] 　　3、姚秦．竺佛念于弘始年间（399～416）所译《菩萨璎珞本业经》（二卷） 　　I.卷下〈佛母品〉第五云： 佛言：佛子，所谓有谛...，大东出版社，昭和9（1934）年12月20日初版，昭和52年12月15日改订发行。　　──《国译一切经》论疏部七（《回诤论》），日本：东京，大东出版社，昭和43（1968）年10月15日初版，平成...

    如戒法师

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  • 近代黄教传入蒙古之因由初探

    达赖喇嘛为尊，无形中亦把教权　　抬高于政权之上，形成另一方式的独尊（注 43 ）。　　万历十六年（1588），索南嘉措在赴北京途中在卡欧吐密　　逝世，此事无疑对倚仗索南嘉措个人威望在蒙古部落传教的黄　...

    王俊中

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  • 圣凯法师：论印顺法师的净土思想

    菩提心、慈悲喜舍、六度、四摄等一切菩萨德行，都是成就净土因。如《维摩诘经》说：“直心是菩萨净土，菩萨成佛时，不谄众生来生其国。”［43］直心是质直坦白而无险曲的心，菩萨以此为... 　　43、《维摩诘经》卷上，《大正藏》卷14，538b。 　　44、《净土新论》，《净土与禅》，39－40页。 　　45、默雷《人间净土与现代社会》，《法音》1997年第10期，21页。 　　...

    圣凯法师

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  • 南唐三主与佛教信仰

    艺术十分重要的作品。[42] 此外，朝臣如徐铉、李建勋、和周繇等人也曾分别为栖霞寺作诗或题记，可知它在当时是十分著名的佛教胜地。[43]　　现存栖霞寺舍利塔为五重塔。塔基八面有佛传图四幅，描述悉达陀太子...

    陈葆真

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  • 谢明良：三国两晋时期越窑青瓷所见的佛像装饰（1）

    』3　　页43　　，下层近下部坛形器身口缘处饰七尊背有佛光的莲花坐佛【同　　图二】。第三种装饰技法亦较罕见，可以江苏省江宁县上坊天　　册元年墓（二七五年）所出青瓷榖仓为例。该榖仓装饰繁缛，　　既于下部...

    谢明良

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