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，这个灵明世界才能是最高的好事。”“这些公设并不是理论上的教条，而是实践上必需的前提。”[43] 需要注意的是，康德虽然谈论这些公设的“根据”，但只是在说明“必须预先认定”它们，我们决不可误以为是在...那个承担者，“什么”就是存在论原则所要求的那个超验存在物。 [43]康德：《纯粹理性批判》，第1部，第2卷，VI。《西方哲学原著选读》下卷，第318-319页，商务印书馆1982年版。 [44]同上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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自己还是自己。 一菩提，一生死，岂可足踏两船，既想入世的幸福，又要出世的安乐。结果如何，自不待言！ 第43篇 你了解自己吗？ 大多数人对这句话持肯定的答案：“是的！我完全了解自己！” 你...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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因为─ 只看见书本上的道理，却看不见自己的念头，教他从何下手？ 第43篇 当内心澄净如水，平坦如镜时，似有雷霆万钧的气势待发。 泰山崩于前而面不改色，犹止小儿啼的把戏。殊不知─ 修行人是怎样...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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古希腊宇宙观中的一种叫做“劫” 的 轮回周期学说，即“元会运世说”，西方的“劫”等于尘世的43亿2千万年，每一“劫”标 志着世界的一次重新创造，而邵雍的“元会运世说”也认为宇宙是处于凝聚和消融的周期变...
朱清海 李思孟
|佛学论文|因明|五明|
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43）——一个竖眉怒眼的“王君”这样说。 哈哈！真是世所稀有，辩人家不过，就打起来吗？那岂不是把辩论会，变成了“打架会”吗？纵然你们就算打赢了，也不算什么本事。十几个色力强壮的青年人，被一个五六十岁...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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理具事造，两重三千。然若事若理，总不外乎一心，总摄之则汇归一心，所谓“圆见事理，一念具足。每界各具十界，十界总共百界”。 百界千如来表：(P43) （图缺） 若百界，若千如，总不外乎空假中三者，...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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这些神只都是法身佛大日如来的派生。大日如来才是宇宙的本体，万物的本源。[43]这与摩尼教义神话中“明父”和其他拯救神之间的关系也十分相似。 密教的祈祷法主要有：息灾(扇底迦)、增益(布瑟置迦)、敬爱...，钱文忠译《唐代密宗》，上海远东出版社，1996年。 ⒇《唐代密宗》，页43。 [21]《唐洛阳广福寺金刚智传》，《宋高僧传》卷一，北京，中华书局，1987年，页5。 [22]《太平广记》卷二二...
王媛媛
|佛学论文|因明|五明|
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得到商人所逃税款的一半或全部作为报偿。（注43）这非法的事一定时常发生，迫使佛教定下律则阻止这些事不断的发生。（注44） 此外，律部也规定僧侣和商人一起旅行时应该注意的行为细节，这包括了大便、（注...片，并诸杂药净秽交参。’《根本说一切有部毗奈耶杂事》，卷四，大正，册24，页223c－224a。 注43：'商客到税界与比丘言：“与我度税，税直半与汝。”比丘为度满，波罗夷。商客语比丘：“为我...
周伯戡
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同归于“不二法门[40]”，“一乘[41]”，“一切众生皆成佛道[42]”。 这也举例说明：佛陀在世时，教导弟子修“不净观”，这“不净观[43]”对治爱欲心是非常有效的一种修行法门，但它也会引起副...。 [42]《法华经授手?卷第二?方便品第二》（[CBETA电子佛典2007/X32/0623/0647b14]）。 [43] 不净观：又作不净想。为五停心观之一。即观想自他肉体之肮脏、龌龊，以对...
释敬定
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，不损不害，何必璇台玉榭，宝像珍龛，使人困穷，然后为道哉！［43］ . 要之，由唐朝臣征引佛道本义以为他们上疏的依据这项通则可知，他们对佛道的了解颇能掌握大要，对教义本身大都并无排斥之心，甚至...
谭澎兰
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