«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3002篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 试析“无我”在现代语义上的确切含义

    （注38）此经中，佛陀讲解了先从眼处正观无常、然后从而正观无我的方法。　　在《杂阿舍经卷第八（二○八）》经中，佛陀告诸比丘：“过去未来眼无常。肉现在眼。多闻圣弟子。如是观者。不顾过去眼。不欣未来眼。...注38：大正2：No.99－8／52a：杂阿舍经卷第八　　注39：大正2：No.99－8／52c：杂阿舍经卷第八　　注40：大正2：No.125－26／689c：增壹阿含经卷第二十六　　注41：大正2...

    释青平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205750857.html

  • 佛教在泉州的传播

    40方，现仅存38方，皆用泉州的名产棗玉晶瑚青石雕成，石质柔韧，刻工精绝。其艺术水平，远胜于镇国塔塔身上的菩萨、天王和力士石雕。这群佛教神话故事石雕的内容，大都取材印度，但石雕的人物装束及周围环境布置，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212050917.html

  • 敦煌写卷所揭弥勒禅之初探

    果者，布施、持戒等应堕地狱，十恶、五逆应当生天，以无因故。[38] 所谓不自生，是说一切万法不以自己为因而生成。所谓不他生，是说一切万法不以他因而生成。所谓不共生，是说一切万法不以自与他为共因而...正藏》第12卷第584页上。 [38] 见龙树造、青目释、姚秦/鸠摩罗什译《中论·观因缘品第一》卷第一，《大正藏》第30卷第2页中。 [39] 按：由此曾引出顿、渐问题的讨论。如唐/实叉难陀译...

    宗舜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214250958.html

  • 国内敦煌民族史研究述要（1）

    的“教本”，共收录214条汉语语词或短语，用藏文注明汉字的读音，并译出藏语相应的意义。黄布凡[38]及王尧、陈践[39]都曾著文研究之，推定其书写时代大约在9世纪初。写卷所反映的汉藏译音方式同罗常培...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215550981.html

  • 中国近代佛学的振兴者──杨文会

    无碍之理，[37]而发前人之所未发。如他在疏论第十二观“普观想”时认为，达到此行者，已超上品上生，而所以如此，是由于这种观想所达到的境界是事事无碍法界。[38]又如，他在疏论第十三观“杂想观”时，特别...逗机正说。”（《佛学书目表》，《杂录》卷二）所以，他以华严教理融入净土观法中，可能是受了祩宏的影响。 [38] 《观无量寿佛经略论》中说：“此位行人，入观时即娑婆现极乐，出观时即极乐现娑婆。娑婆...

    楼 宇 烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220151001.html

  • 东晋南北朝“志怪小说”中的观世音灵验故事杂谈

    宋孙道德事（附录29）、卞悦之事（附录38），《辨正论注》引晋王珉事（附事47）等。 如宣传险难而得救脱灵验者，有《冥祥记》载：宋昙无竭事（附录31）、秦释道同事（附录37）等。 此外，如《宣验记...，貌极雄异，捻香授道冏，道冏时不表受，壁中沙门语云：“冏公可为受香，以覆护主人”。俄而霍然，无所复见。当尔之时，都不见众会诸僧，唯睹所置释迦文行像而已。（《冥祥记》一同上卷八二） 38、宋居士...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220251002.html

  • 观音信仰研究现状评析

    我国民间的观音信仰》[35]、王福金的《观音信仰与民间传说》[36]、贝逸文的《普陀山送子观音与儒家孝德观念的对话》[37]、齐风山的《观音信仰传入中国及由男变女》[38]、项裕荣的《九子母、鬼子母、...观音信仰与民间传说》，《民间文学季刊》1998年第2期。 　　[37] 贝逸文：《普陀山送子观音与儒家孝德观念的对话》，《浙江海洋学院学报》2005年第2期。 　　[38] 齐风山：《观音信仰传入...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223751065.html

  • 桑耶论诤中的”大乘和尚见”—”顿入”说的考察

    大圆满，后得虹化身。[37] 　　众所周知，无垢友(Vimalamitra)是来自印度的佛教学者当中最伟大的其中一位。在此提到的”一个和尚”也许与摩诃衍有关亦不一定[38]。然而无论如何应予承认的是...258。 　　14. 廓诺?迅鲁伯着，郭和卿译，《青史》(一) （收于《世界佛教名著译丛》38号，台北：华宇出版社，1988），页37。 　　15. 宗喀巴着，法尊法师译，《菩提道次第广论》（洛杉矶：...

    黄敏浩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240051251.html

  • 回鹘文《弥勒会见记》译写年代及相关史事探赜

    [伊斯兰历]473年，鼠年[伊斯兰历]4月）[[38]]的文书中。　　（二）有关“圣明国家睿智的狮神——我们的回纥郡主”、“十姓回纥国”及“突厥-突骑施州（郡）”的内容表明，应撰写于唐平高昌之前。高...《喀什师范学院学报》2001年第2、3期。　　[38]伊斯兰历473年为公元1080年，按十二兽历纪年应为“猴年”而非“鼠年”。不详为何会出现这一矛盾现象，似应以伊斯兰历为准。　　[39]李树辉：《...

    李树辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244951372.html

  • 关于敦煌S.5566书仪的研究——兼论书仪中的“状”

    （以上第三页）　　38 相公道济群生，恩沾庸类，伏望俯垂听　　39 允，特赐商量，恩不唯于生成，事亦关于功　　40 德。辄将肝膈，庶鉴 台阶，无任恳迫　　41 ...相公状》、《贺冬上四相公状》等专贺宰相节日共十余状之多。　　与书仪所见性质相似，则传世柳宗元有《贺诛淄青李师道状》、《贺平淄青后肆赦状》、《贺分淄青为三道节度状》、《带裴中丞上裴相贺破东平状》[38]；...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245251377.html
上一页12...230231232233234235236237238...300301下一页