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意思食”，《增一阿含经》名为“念食”。45而cetanA依据云井昭善《パーリ语佛教辞典》中显示，此为阴性词，译为“思”或“意思”，46所以可以确定在此处的“念”为“思”。而“更乐”就是“触”，只是翻译的...。印顺法师说明此十支是：“在逐物流转的基础上，进一步的说明触境系心的过程。”《唯识学探源》p.15。 16 参 水野弘元著 释惠敏译《佛教佛理研究》pp.45~46、p.391。 17《杂阿含经》...
释法照
|佛学论文|因明|五明|
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45,231b。成7, 289bc。
毘93, 479a。毘106, 550c。毘157,796b。成7, 289bc。
俱4, 23c。俱5, 27b、26b、29b。成7, 289bc。...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
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”当中所说的“无失法”是同一个。44关于正量部的不失坏，在《显识论》、《中论》等中，是用“无失”或“不失法”等名称。45 在众贤的《顺正理论》中，举出随界、熏习、功能、不失、增长等，作为潜在力的异名...bhikkhu loko niyyati, cittena parikissati, cittassa uppannassa vasa? gacchati. 《中阿含》卷45（172）《心经》大1, 709...
水野弘元
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畜生趣尽、饿鬼道尽（恶趣堕处尽），自己是须陀洹、不堕法，将来必定成正觉”了。这法镜的内容即是在说四证净。45 （二）得法眼（由理论而得证悟） 以上所述，是由信仰而达到初步的圣者位；其次就根据经典来....343（南传16下，220页以下）。 45 Dīgha, ii.p. 93f.（南传7, 58页以下）。 46 Vinaya, i, p. 15f. （南传3, 28页） 47 案：与“默照禅...
水野弘元
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44另外，由于十法界中的下九界众生都含具佛法界的一切性相，因此，低头、举手无非佛道；天台智■《妙法莲华经玄义》卷一上即说：“一切世间治生产业，皆与实相不相违背；一色一香无非中道。”45可见天台宗的哲学...
不详
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心迷则生死轮回，心悟则涅槃解脱”，能够真正的体会与实践生命的一心之转[44] 。 傅伟勋认为真正大乘佛教的主流，应推天台宗、华严宗、禅宗、净土宗等四宗，尤以天台宗、华严宗、禅宗等三家为最[45] 。傅...
郑志明
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禅教首，头陀聚落，唯事一餐，宴坐林中，但披三纳。”[45]头陀行者或依林壑、或栖崖窟、或结庵而居，其中有的僧人最后更在其所住的崖窟、草庵内过世；有的很快就被人发现，有的则是经过一段时日，才为人所发现。 ...
刘淑芬
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，习禅五，〈唐绵州大施寺释世瑜传〉，五九五上。 [43]：张乃翥，《龙门石窟唐代瘗窟的新发现及其文化意义的探讨》，一六三—六四。 [44]：《望月佛教大辞典》，二三三五、三七五八。 [45]：《...
刘淑芬
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他吸收了墨家“利人乃所以利己”的观念，认为群己是交织在一起，而两者都有本质上的重要性。[45]在此要特别指出的是：梁启超并不是只重群体而不重个人，他并不完全肯定墨子以兼爱为基础的“利他主义”。他在对...
黄克武
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供养、调隐、惭耻、欢喜、更整、饥馑、饥羸 页45 168：佛说太子墓魄经 双比、姝好、欢喜、供养、珠宝、遮蠡、蒸煮、分取 180：佛说过去世佛...
竺家宁
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