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  • 万象大慈法轮林传世宝库史略

    大小殿76间，第三层至第六层45米正方形，这四层共设殿160余间，第七层38.5米正方型，该殿堂36间。这七层以下主要供奉佛像、经书。A尕札德（也称为一髻佛母，是密乘的三大护法之一），供奉在第一层，其内...

    法 缘

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  • 弥勒净土论(4)

    薄伽梵曰：“汝师当为一百二十岁，其种姓波婆离，其身现具现三种之相，通达三种之吠陀。　　45、印相、传说(Itishasa)、语汇(Nighanda)、计罗婆论(Ketubha，所谓的外道世俗智论)...

    （日）松本文三郎 著

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  • 圆测之研究——传记及其思想特色（2）

    波罗密多心经赞’、大正三三、五四二下—五四三上。 　　[45] ‘般若波罗蜜多心经幽赞’卷上、大正三三、五二三中。 　　[46] 大正三三、五二四下。关于观世音与观自在之译语，学界有很多的异见。例如：...

    不详

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  • 李志夫著：中国禅宗理事观（1）

    ？”[44]此中之“自裹，无臂”也都是禅。我们的心，无处可以安放，而要有安放处；我们的心，无臂也得自裹。其次，慧可大师之门人如马氏那禅师，向居士都是修头陀。[45]　　丙 传衣钵：慧可大师继阐玄风，博...

    李志夫

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  • 藏本《二万五千颂般若经合论?一切相智品》“发心”及“教授”前三细目译注

    天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无想有情天、无断天、无烦天、善见天、善现天、色究竟天诸天都欢喜地心想：“我们应请成正觉的佛转法轮。”　　舍利子，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多（45a）...45]　　24.舍利子，有些菩萨摩诃萨，初发心就能入般若波罗蜜瑜伽，且与无数百亿兆菩萨从一佛土到另一佛土，瞻仰诸佛，完全成熟有情，净化自己的佛土，并在诸佛国土圆成无上正等菩提。　　以上经文开示“无行般”...

    释如石

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  • 侍师巡礼印度日记

    纪念堂，在中国佛教协会国际部张开勤副主任的陪同下，师父查看了纪念堂开光仪式的准备情况，并听取相关人员的工作汇报。　　9：45，师父到纪念堂旁边的那烂陀大学，参加一个中印双方领导人的会见。我们到贵宾休息...

    成　蹊

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  • 韶阳一路，云门家风——云门禅师述评

    ldquo;大好资讯。”进云：“毕竟是谁家之子？”师云：“腊月二十五。”[45] 　　问：“如何得和尚一句？”师云：&...1992年版《禅宗语录辑要》51页中。 　　[45]同上52页下。 　　[46]同上54页下。 　　[47]同上58页下。 　　[48]同上51页下—52页上。 　　[49]同上59...

    蔡日新

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  • 现象学与禅宗合参

    衣，却把实际是方法的东西当作真实存在了”（EJ p[,45] CF.Crisis p[,52]）。迷名滞相古已有之，于今为甚，信息时代的现代人沉迷于信息的喧嚣之中，振振闲谈，人云亦云，道听途说，但哪些...

    陈立胜

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  • 禅宗审美感悟论——“见山只是山”的禅悟生发机制蠡测

    打迭，教洒洒落落无一星事，谓之悟了还同未悟时。……也须是大彻大悟了，依旧山是山水是水，乃至一切万法悉皆成现，方始作个无事底人。”（《碧岩录》第45则）第三境就是洒洒落落无一星事的直观悟境。禅宗在谈到...

    吴言生

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  • 佛教先传入广州所起的历史作用

    赍经抵广州弘法，后至开封译经处主译 中国佛学人名辞典P230中华书局版 45 桑渴巴辣 中天竺 建文元年 1399 陪智光师抵广州住二...

    易行广

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