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现存有三个《游行经》的 异译本：(a) 《佛般泥洹经》二卷， 题为西晋白法 祖译。 ( 注 3) (b) 《般泥洹经》，东晋失佚，此 乃依《开元录》所记。 (...六卷本》， 乃《北本》前十卷的异译。 [B] 大般涅盘经》四十卷，昙无谶 (Dharmaraksa 385 -423 ) 译，後人称之为《北本》或《大本》。 [...
释恒清
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大正八·二一九下）。B.『大般若波罗蜜多经』（「第二分」）卷四０二（大正七·八下）。C.『放光般若波罗蜜经』卷一（大正八·三上──中）。D.『光赞般若波罗蜜经』卷一（大正八·一四九下──一０五上）。E...-------------------------------------------------+ | |A. | B.| C.| D.| E.| F.| G.| H.| I.| J.| K.| L...
不详
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巴米杨(Bāmiyān)经过健陀罗，抵达佛陀曾经活跃的地区为止，就花了四年的时间。在位于中印度摩竭陀国的那烂陀佛教大学，四年间主修「唯识」、「俱舍」。后来旅游各地，足迹甚至到南印度，在643年踏上归途，...将巴利语以外的文献一律斥为非佛所说的偏狭态度。 梵语圣典 驻留于尼泊尔的英国人荷泽森(B．H．Hodgson)从1833年左右开始在当地搜集梵语佛教圣典的写本。对其搜集首先感到兴趣的是法国学者...
渡辺照宏
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页B。
注一八、《起信论》云：「所谓不生不灭与生灭和合，非一非异，名为阿梨耶识。此识有二种义，能摄一切法，生一切法。」《大正》三二．五七六页中。
注一九、《大乘止观》，《大正》四六．六五三...大正》三一．一二一页上。
注二四、同注一六。
注二五、《大正》四六．六五五页下。
注二六、《大正》四六．六四四页上－中。
注二七、《续藏》九八．三六六页A、B。
注二八、...
圣严法师
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观、炼、熏、修四种禅法之“观禅”的重要修法之一。
b、无间三昧的禅修方法：
我们还是根据智者大师《释禅波罗蜜次第法门》卷十的介绍，知道了无间三昧就是“九...摩诃般若》、《妙法莲华》，二部金字，大乘经典，欲于十方，广说法故。”21他自己终身受用最深的恐怕也就是这两部佛经了。
b、诸法无诤三昧：
这是慧思大师禅修实践的又一方法，在他的《诸法...
达照法师
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论圆位，不落阶级。经云：“乘此宝乘，直至道场。”(《法华经譬喻品》一00页)。五。法妙：即三轨范：A。真性轨，B。观照轨，C。资 轨。名虽有三，实指一乘大法。经云：“佛自住大乘，如其所得法，定慧力庄严，...为莲不可见。此譬为实施权，而意在于实，然众生无能知。如经云：“知第一寂灭，以方便力故，虽示种种道，其实为一乘。”B、华开故莲现，而须花养莲。譬权虽有实而不能知，未经法华开显之前，二乘人不知佛为一乘而说...
不详
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谛”、“一念三千”的新义。他的思想，是将法华经精神与龙树教学以中国 独特的形式加以体系化而成。又将佛教经典分为五类，即以华严时、阿含时、方等时、般若 时、法华涅B231时所说各为一类。又将佛陀的...别有菩萨故 。［24］ 之所以主张菩萨戒不属藏通教法而属别圆教法，其理由是藏通二教没有单别的菩萨众，而别 圆教法中才有单别的菩萨众。这在《法华玄义释F8E0》中有解释： 今问三B05C...
智 海
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安西七百里。汉时楼兰、善善、危颁、尉犁等域，皆此地也。或迁都改邑，或居此城，或住彼城，或随主名，或互相吞灭，故有多名，皆相邻近，今成丘墟。 《大方等大集经》卷55，《月藏分》C，大正藏13.368b...28，大正藏54,496b《妙法莲华经序》，慧琳撰： 龟兹(夹注)上音归，下音谘，胡国名也，即安西四镇是也。 羡林按：慧琳在这里把“龟”字注音为“归”。 《一切经音义》，卷82，大正藏54,836...
季羡林
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总错数的8％。 （3）其它较常出现的型态是：在德格版中未来式‘g’前音的动词，常被写成的‘b’前音。这种情形总共有11条。如 a、gzung→bzung b、gzhag→bzhag （...阿底峡尊者传》。台北：佛教出版社，民国七十五年。“附录”，页88。另见《望月大辞典》，册1，页40b。 （注9）见（注2）引书，页84。 （注10）见大正，30，642中。 （注11）参见...
陈玉蛟（释如石）
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，金刚所成，十力具长，四无所畏，在众勇健。如来颜貌，端正无双，视之无厌，戒德成就，犹如金刚，而不可毁。清净无瑕，亦如琉璃(B文)。如来三昧，未始有减，已息永寂，而无他念。憍慢强梁，诸情憺怕，欲意、 ...功德。如是，诸比丘！当作是学。[37]【注：(A文)、(B文)、(C文)及下线是笔者所加】 A文谈观相念佛，B文谈观想念佛，C文谈实相念佛，三者于阿含部中已经出现。再加上，前一段谈的，类似称名念佛。阿...
释修优
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