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B. Ortner (1989)，Christopher Queen and Sally King (1996)。在东亚佛教方面，由于受到“海德格案”的影响，日本佛教与?都学派在战时与军国主义的关系，...诠释，以A. B. Keith与Hendrick Kern为 代表， (2)绝对主义的诠释，以Stcherbatsky与Murti为代表， (3)语言哲学的诠释，以Robinson等人为代表。 ...
林镇国
|佛学论文|因明|五明|
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并非佛于彼受法供养。b.有说：世尊赞彼过去所修业道清净，感得如是美妙音声，令人乐闻，故作是说，佛非受彼法供养。c.有说：世尊赞彼能善诵持《波罗衍拏》、《见谛经》等，故作是说。d.有说：以彼比丘在丰马国...得成无上等觉，欢喜踊跃，发殊胜思。彼所施田，虽非殊胜，由思胜故，能招胜果。准陀于佛将涅槃时，见佛身形，少如衰变，又闻不久必入涅槃，恋慕不堪，其心扰乱，殊胜思愿不能现前，然由胜田，能招胜果。 b.有作...
释悟殷
|佛学论文|因明|五明|
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有餍足。云何为六？…六者求无上正真之道。（大正二、七一九b）[2] 从这几经中，可以很明确的看出，如来发心的目的是为求正真之道。 其次，根据《大毗婆沙论》对于发阿耨多罗三藐三菩提心的诠释，是局限在...来自于众生的苦迫。如《大丈夫论》云： 菩萨悲心唯有一事所逼迫，常为他事苦来逼迫，更无余事。（大正三十、二六五b） “智不住三有，悲不住寂灭”是大乘行者的最佳写照。要达到这个目的，具足如此的能力，是...
释成慧
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版·西藏大藏经·中观部，Tsha 46b2～ 47a2；北京版·西藏大藏经·中观部， Tsha 54b6 ～ 55b1 ）。由于《明句论》的作者月称在批判清 辨缘起之说的同时，直接或间接地引用了...
不详
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现存有三个《游行经》的 异译本：(a) 《佛般泥洹经》二卷， 题为西晋白法 祖译。 ( 注 3) (b) 《般泥洹经》，东晋失佚，此 ... 俗称《六卷本》， 乃《北本》前十卷的异译。 [B] 大般涅槃经》四十卷，昙无谶 (Dharmaraksa 385 -423 )...
释恒清
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────────(注3）一词的两种字源学式的词义解释，并且在评论这两种说法的同时，他也提出了自家对此一概念的理解，评述了文法学者对字源学式的词义解释的批判（参见德格版西藏大藏经中观部，Tsha46b2～47a2；北京版西藏大藏经中观部，Tsha54b6～55b1）。由於《明句论》的作者月称在批判清辨缘起之说的同时，直接或间接地引用了不少《般若灯论》中的相关说法（参见《明句论》Poussin校本，p...
万金川
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人如沐春风。 b.虽然看起来不是得庄严，却予人整洁、清净的感觉。 c.拥有实在的好声誉。 d.努力学习，以达到具定戒、定、慧与研习经论的标准。 20.解决问题 当医生与专业人士群聚一堂时，...正念是扬弃恶业，认同善业。 81.四念处的重要性 修习四念处非常重要，原因有四： a.这是一件百利而无一害的工作。 b.这件事只能亲自去体会。 c.必须按时，有规律地修持。 d.可以产生...
班迪达
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。 依此看来“矛盾”与“不可说”是一体的两面。“不可说”意味 著「A”的不成立与“非A”的不成立，意味著「B”的不成立与 “非B”的不成立，乃至C、D、E....也是一样。而所谓的“A” 不成立，在一般的逻辑中，意思是“非A”成立；所谓的“非A” 不成立，在一般的逻辑中，则指“非非A”(亦即“A”)成立。( 其他B、C、D、E....也一样。)这似乎是自相矛盾的...
杨惠南
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是一个曲折的───────────(注12) 大正48.295b。 321页 历程，自然未能直下体证那纯一无二的绝对的真理。颂的后二句“相将牧得纯和也，羁锁无拘自逐人”，显示了在这个无明与法性的...开示迷涂，不立文字，直指人心，见性成佛。”（大正48.140a-b）(注20) 柴山全庆，op. cit., P.88。(注21) “泯绝无寄”是借用宗密判三种禅的一种用语，只取其意境，而不必取其...
吴汝钧
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的归纳来看，便可以得知，所以他必定是凶手。
（ 3 ）指明“必要条件”的问题， 如 A 是 B 产生的必要条件，如果缺乏 A，则 B 便不发生， 像空气是人类生命的必要...必然”之混淆， 所谓“逻辑的必然”就是指如果前提是真和论证是有效（ valid）时，则结论必然为真。有些陈述语句：如“ A 是 B ”，那...
杨政河
佛学论文|因明|五明
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