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撰写了《线准太阳明镜》，从而奠定了“噶玛噶孜画派” 的造型理论基础。16世纪时，噶孜画派的影响开始盛行康区，并涌现出了一大批著名画师。其后，学识渊博、堪称绘画天才的十世噶玛巴曲英多吉亦热衷于噶孜画法，...社会活动家和佛教艺术资助人，他的活动对康区噶玛噶孜画派的形成和后来的发展产生了重要影响。 除上述画师外，通拉泽翁，普布泽仁，都是非常优秀的画师。16世纪先后还涌现出索南次仁、达波果巴、噶玛森皙、...
康·格桑益希
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千六百颂。诸师咸曰，此论穷天下之劲寇也，何敌当之”[16]。如文，看来此名般若瑰多者系一外道，是大乘佛教之公开反对派、进攻者。他气焰嚣张地污蔑攻击大乘佛教。而玄奘则针锋相对，依知己知彼之势，以义正词严的《...16] 《龙藏》129，册，P247，1999年元旦台湾版。 [17] 《龙藏》129册，P247，1999年元旦台湾版。
...
俞朝卿
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前提”。15
峨眉山高出西南，严峻挺拔，钟灵毓秀。因此山“云凝翠，鬓黛遥状，真如〓首峨眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山”。16又由于自然...
12同上。
13同上。
14同上。
15参见吕大吉主编《宗教学通论》第一编，第一章。
16《峨眉郡起》。
17“佛光&rdquo...
华方田
佛学论文|因明|五明
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，相续即生。若能念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无外杂缘，得正念故，与佛本愿相应故，不违教故，顺佛语故。[16] 既然末法时代的众生垢障深重，观想念佛难以成就，所以善导反复强调只有...正藏》第三十七卷第273页。 [14]《观经散善义卷第四》，《大正藏》第三十七卷第272页。 [15]《观经序分义卷第二》，《大正藏》第三十七卷第259页。 [16]《净业专杂二修说》，《中国...
伍先林
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全文、当代中国100位书法名家书录之精品、100位国画名家配画之佳作。[16l 江杰来介绍了生产丝织古籍作品《金刚经》的工艺设计及为提高产品质量和织机效率所采取的措施。丝织《金刚经》融丝织、佛教及...和《画山水序》[J]．美术研究．2002．4． [16]金刚经千禧百家书画典藏[J]．法音．2001．11． [17]江杰来。丝织《金刚经》的工艺设计与生产实践[J)．现代纺织技术，2001．2．...
杜正乾
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这种形式却是不可或缺的。主张向内用力、“以心持戒”的中国禅宗曾极力反对这种形式主义的戒律：“心平何劳持戒，行直何用修禅”[16]；并使得中国佛教有着不同于印度佛教得中土特色。但“戒坛一闭，仪法尽亡”之日...[16][21][22]（唐）慧能.六祖坛经[M].王月清注评.南京：江苏古籍出版社，2002.60, 63, 60. [19]孟领.不同视角中的佛教戒律[A].普门学报读后感[C].普门学报社，...
王振钰
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追求的起点。”【16】这里就指出欲求是痛苦的，因为它无法得到真正的满足。因此“痛苦不是从外面涌进来的，却是我们每个人自己内心里兜着痛苦的不竭源泉。”【17】 叔本华说当一个人充分体会到生命中的痛苦...主义出发，割裂了无和有；而佛教从缘起论出发，兼顾了空和有。 注释： 1】、【2】、【3】、【4】、【5】、【6】、【7】、【8】、【9】、【10】、【15】、【16】、【17】、【18】、【19...
不详
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慌忙逃走了。故事后面说：“凡夫之人，亦复如是：为身见镜之所惑乱，妄见有我，即便封著，谓是真实。于是堕落，失诸功德，禅定道品，无漏诸善，三乘道果，一切都失。”【16】这个故事也就讲到人之所以堕落，就是...16】、【17】、【18】、【20】、【21】、【22】《百喻经》团结出版社 1994年2 月第一版 第150页、第114页、第92页、第91页、第100页、第108页、第108页、第113页、第...
不详
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--------------------------------- 【论文目次】 第一章 水忏之背景探讨 15 第一节 水忏之历史背景 16 一、意义及缘起 16 二、举办水忏法会之时机18...
林惠美
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-------------------------------- 【参考文献】 ◎大藏经 朝代 译者 经名 册别 经号 晋 竺法护 佛说盂兰盆经 第16册 No.685 晋 僧伽提婆 增壹阿含经 第2册 No.125 后汉 （失译） 大方便佛报恩经 第3册 No.156 后汉 安世高 十八泥犁经 第17册 No.731 后汉 安世高 佛说父母恩难报经 第16册 No.684 后秦...
姚孟君
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