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  • 阿赖耶识与真如及唯识古学今学辨析

    或获得真如、佛性。  [27] 《大正藏》第33卷,第942页下。  [28]《大正藏》第42卷,第104页下。  [29] 《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷一,《大正藏》第50卷,第225页下。  [...

    袁经文

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  • 略论《瑜伽师地论·真实义品》

    注释2第421页  [11] 同注释2第421页  [12] 同注释7  [13] 同注释7  [14] 同上  [15] 同注释2 第42  [16] 同注释7 第212页  [17] 同注释4 第...

    香象

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论初期佛教“识”之概念及其特点

    42]而欲令如是、不欲令如是。[43]   总之,印顺法师从“意”与“心”贯串到“识”的理解,认为“识”向前、向后各关涉到“意”及“心”的作用。此外,其又从“识缘名色”,说明识入母胎之生死流转过程来...元《佛教の心识论》,东京:株式会社,1978改订版,页42~51。  [25] (T02, no. 99, p. 8, a8)  [26] (T01, no. 26, p. 791, b16-17) ...

    林建德

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  • 宋朝的佛经翻译

    道满、希昼、道一、修静证义,翰林学士吏部郎中知制诰朱昂润文,殿头高品郑守钧监译。  42、《大集会正法经》一卷;  43、《了义般若波罗蜜多经》一卷;  44、《圣观自在菩萨功德赞》一卷;  以上三经译...

    不详

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  • Suggestions Regarding Compiling an Abrid

    new. An early example of such a book is “The Sutra of 42 Chapters” (四十二章經) translated into or ...

    Egil Lothe

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  • 隋唐佛教文化

    第一节 写经跋所见的净土信仰与国家 34  1.敦煌本《观无量寿经》 34  2.敦煌本《观音经》及其偈颂 42  3.天皇、天后的尊号 50  4.天授之“邪三宝” ...

    [日]砺波护

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  • “万世立量之通轨”还是“一时之用”?

    滴论解义》,第40~42页。  [26] 王森:“因明”,载《中国大百科全书·宗教卷》,北京:中国大百科全书出版社,1988年,第473页。 ...

    郑伟宏

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  • The Science of Compassion

    me….. (p42) …….the boundaries of my earthly body dissolved and I melted into the universe….my ...

    Dr. Akong Tulku Rinp

    |The|Science|of|Compassion|

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  • 东晋慧远法师《法性论》义学的还原

    结语为「有无交归」 42页 文中由「有而在有」导出「非有非无」之「非有」。 四、「无而在无者,无于无者也。」,「无无则非无」。结语亦为「...

    赖鹏举

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  • 台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质

    『弹指优云』『不二法门』等,至今犹高挂殿堂之上。」  在嘉庆之前,《台南历史散步》也指出了,乾隆42(1777)年蒋  元枢的修建工程。  「增筑各殿,妆塑佛像,定下从山门、弥勒殿、大雄宝殿到大  ...2  (1737)年敕封「护国、庇民、妙应、昭应、弘仁、普  济、福佑、群生天后」。  注41:谢金銮(1807),《续修台湾县志》,嘉庆12年。页63  ~65。  注42:余文仪(1774),《...

    黄兰翔

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