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12]和掺杂无二派各别进行了破斥。 在破假相唯识师的时候,《本论》先以第52颂简述其宗见,复以第53颂概括破斥。其后,又以第54至60颂,分别从认识论的安立角度,详细破斥该宗所承许的实一识的非理性;其中还以第60颂对他人可能兴起的问难进行了遮破断诤。 其后论文仅以第61和62颂分别证明了“无胜义之多”和“成立周遍”。由于之前已经对实一存在的可能性完成全面的破斥,故对于须由“一”所组成的“多”的实...
陈敬
|佛学论文|因明|五明|
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方式 56 二、心念与静坐的关联 58 三、修证‘壁观'禅法的目的 60 第四节 ‘正法眼藏'与‘壁观禅法'的关系62 一、‘正法眼藏'的意涵 62 二、‘正法眼藏'与‘壁观禅法'的关系 64...:普门学报社,2002年7月,页45-60。 五、学位论文 王鼎兴著,《牛头法融禅学思想研究》,私立东吴大学中国文学研究所硕士论文,2000年。 黄连忠着,《禅宗公案体相用思想之研究──以《景德...
莫中伟
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第一节 地藏信仰9 第二节 十王信仰17 第三节 十王信仰与地藏信仰的结合37 第四节 小结40 第三章 地藏十王图的造像遗例 42 第一节 敦煌造像遗例43 第二节 四川造像遗例60 ...石守谦1985 《有关地狱十王图与其东传日本》载于《中央研究院历史语言所集刊》56,3 (19859),页565-618。 任继愈(主编)、钟肇鹏(副编)1991 《道藏提要》,北京:中国社会科学出版社...
王钟承
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唐僧玄奘大师生年之研究 隆根 现代佛教学术丛刊第8册 页45-60 ------------------------------------------------------------...误写 ﹐变三为五。僧传如将五易三﹐则亦完全与行状成为同一鼻 孔出气而无自相矛盾问 56页 题的存在。剩下的只有慈传六十九岁﹐这相差了六岁之多。 然慈传的六十五...
隆根法师
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《吐鲁番出土佛教写经漫谈》之十七,《南海菩萨》第171期,1997年,54~56页。
[13]小田义久《沮渠氏と佛教について》,《龙谷史坛》第60号,1968年,44页。
[14]王素《...
王素
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55.《律海十门》
56.《增一阿含学记》》
57.《杂阿含学记》(未完)
58.《菩提道次第心论》
59.《大威德文殊成就方便略引》
60.《华严经普贤行愿品颂解》
...
隆莲法师
佛学论文|因明|五明|隆莲法师
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。我们叫做死亡的东西,只是身体机能的全部停止而已。”把生、死订得明确的话,对生死比较有概念,其实生与死并没有绝然的划分,它只是以另外一个形式来呈现而已。
第56页说,“...痴呆症的更没希望了。在壮年时,二十几、三十几岁,思考成熟时这一阶段来学佛最好,像各位成佛有望。
(1992.9.《新雨月刊》第60期)...
许士群
佛学论文|因明|五明
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54、制心一处,无事不办。当知定心是解脱之本,净意是进修之基。 55、调养怒中气,随防顺口言,留心忙里错,爱惜有时钱。 56、责人时,须想着人非圣贤孰能无过;律己时,须想着细行不矜难成大器。 ...坎坷。 60、没有志向的人,就像断线的风筝只会在空中东摇西晃,最后必然丧失信心,失去前途。 61 平坦的道路,容易使人放肆而疏忽;艰难的曲径,却常常使人振作而谨慎。 62、一个骄傲的人,结果总是...
不详
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度集经》的明度思想53 一 为什么要修明度54 二 修行明度的态度55 三 明度与果报56 四 《六度集经》明度思想之检讨57 第三章 《六度集经》的佛教政治思想60 第一节 佛教政治的...
张谷洲
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住持。 1460年 庚辰 天顺四年,56岁孟冬月谷旦,西蜀锦城居士秦宵空修建祖师洞。
1461年 辛巳 天顺五年蜀和王朱悦()薨,时年65岁,在位... 按:《石经楚山和尚语录》卷二《法语》
朱友垓之子朱申(左金右支)继位为蜀怀王。 1464年 甲申 天顺八年,60岁 弟子...
释演东 向世山
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