-
开明主杨囗囗”、“第六迦叶佛开明主沈通”、“第七释迦牟尼佛开明化主杨洪戍”、“第一唯越佛开明主三囗壁音张男”等各佛开光的资料。(注93)又，北周武帝天和二年(五六七)山西芮城附近村落居民造的石碑像上分别...记〉。(注93)同前书，二函一册，页一八八，〈薛凤颜(规)等造象碑〉。(注94)同前书，二函五册，页九六九至九七三，〈合村长幼造像记〉 。页528天统三年(五六七)，宋买廿二人等造的石碑像上...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013748112.html
-
以及允许新译经典编入一切经目流行，即可见其时梵文经典并非可以随意自行翻译流通。(注93)而《佛顶尊胜陀罗尼经》在传入中国的那一年，就得淮以译成汉文。这不能不归功于佛陀波利在五台山的际遇；而其时又正值...令吕玄览，画师张公荣等十 ────────────────────────────── 注93《代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集》(大·2120)，(收入：《大正新修大藏 经》，第五十二卷)...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013848114.html
-
可能由他的努力使然[93] 。圆测的思想，在日本被肯定的不少。例如：德川时代的普寂，则在‘成唯识论略疏’，赞同圆测的看法说：“慈恩、惠沼的辩解，甚失论旨”[94]。圆测的唯识说，得以远播西藏，影响西藏... [93] 在‘了义灯’破驳西明的问题：“西明云：此三分以释变言，自有三说……”段（大正四三、六八Ｏ中），‘演秘’不但不加以破驳，且同意说：“有义即心自体名见分，非四分中第二见分，世亲同时唯二见分故。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061348791.html
-
《成唯识论》卷二此段第二义云： 有义若尔，诸佛菩萨应实变为此杂秽土。（第二义）93 窥基《述记》卷二中释此句云： 护法菩萨假为别义难破月藏，无别师说。94 学记云： 述曰，第二...》卷三，第9页。 91 《成唯识论》卷二，第602页。 92 《成唯识论述记》卷三本，《大正藏》第43卷，第324页。 93 《成唯识论》卷二，第602页。 94 《成唯识论述记》卷三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100949333.html
-
从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义
阮忠仁东方宗教研究新一期 (1990.10.出版 )页次：93-129
--------------------------------------------------------------------------------
93页
一、前言
隋文帝开皇17年(597A...
阮忠仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265251619.html
-
中道”的不同界定和四种释义、吉藏的三种中道说，论述了吉藏佛学思想的特征。同氏的《吉藏二藏三轮的判教理论》（佛学研究，93，2期），论述了吉藏的判教标准、吉藏对成论师和地论师判教理论的批判、...;、“三离瑜”。舒家骅、何永福的《云南大理的密教》（佛学研究，93，2期），论述了密教的传入， 以及云南本土宗教渗透而形成的造像、寺塔、石雕、佛画的特点。周一良著《唐代密宗》（...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284751848.html
-
“转依”二义之研究 华梵大学哲学系助理教授 赖贤宗 中华佛学学报 第十五期（2002.07） 页93-113 ?2002 中华佛学研究所 台湾 台北 -------------------------------------------------------------------------------- Summary 页93 “转依”二义之研究 中华佛学学报第十五期（...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323552291.html
-
，故在中国诗歌史上，并未将之纳入诗歌的范畴。但偈颂在翻译原典中，本就是诗歌的体制［93］，故翻译时，方会就地取材，以中国现有的诗歌形式套用之，故汉译偈颂与中国诗歌间的关连性，有其微妙相通处，亦有其绝然...--------------------------------------------------- 93 慧皎《高僧传?鸠摩罗什传》记载，鸠摩罗什曾云：“天竺国俗，甚重文制，其宫商体韵，以入弦为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331952383.html
-
通过）。传法老师道业稳定增长，定慧萌根，永断三结，通达现代禅道次第者可为传法长老；道业因故退转，特别是德行有亏，有明显贪嗔言行经查证属实者，则应自请处分或由传法会议议处93[93]。 由此可见，现代...制度与法规〉，《禅门一叶∣∣ 附录现代禅宗门规矩》（台北市：现代禅出版社，一九九七年七月初版），页一九五。 93[93]李元松，〈制度与法规〉，《禅门一叶∣∣ 附录现代禅宗门规矩》（台北市：现代禅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413153229.html
-
〔92〕叶梦得《石林诗话》上。
〔93〕宋•圆悟克勤《碧岩录》第87则。
云门宗宗风陡峻，以简洁明快、不可拟议的手法破除参禅者的执著，返观自心。云门宗既不像临济那样棒喝...宗应机说法，十分注意根据不同的对象采取不同的教学方法，“随物应机，不主故常”。〔92〕云门示众云：“药病相治，尽大地是药，那个是自己？”〔93〕尽大地无不...
吴言生
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07463253512.html