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  • 万金川:《中观论颂·24.7》在解读上的几个问题(2)

    理由与资具」  之义,「便利、使用与效益」之义。23  此外,在偈颂脉胳中, 其藏文各本的对译 "don" 之一词  , 其词义也当该是我们抉择 "artha" 之义时,必须加以考虑  的。然而,...此斟酌(就中?所列之义,为两本《藏  英辞典》所无)︰  ?意义(sense, meaning, and signification)  ──────────  23 如果考虑到 "-artham" ...

    万金川

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  • 戒律与禅定

    3b29ff.)、《摩诃僧只律》(大22, 228c22-8ff、《四分律》(大22, 572c3-7ff)、《十诵律》(大23, 1c15-9ff)、《根有律》(大23, 629b20-5ff)、...Puttama?sa) 。  (21)详细请参考拙稿「《月喻经》の考察」(《佛教文化》23: 19-29, 1989)  页44  戒律与禅定  中华佛学学报第六期(1993.07)  yoga)。「...

    惠敏法师

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  • 净影寺慧远的判教学说

    「十二部经,唯方广部是菩萨藏,余十一部  是声闻藏。」(22)......龙树亦云:「迦叶、阿难  于王舍城结集三藏,为声闻藏;文殊、阿难于铁围山  集摩诃衍,为菩萨藏。」(23)圣教明证,义显然矣 ...  (22)参见《菩萨地持经》〈方便处力种性品〉第8,《大正藏  》卷30,页902下。  (23)参见《大智度论》卷100,《大正藏》卷25,页756中。  (24)《大正藏》卷44,页466下。 ...

    廖明活

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  • 略论大乘《大般涅盘经》的传译

    能在昙无谶本里找到,而且翻译也  很「忠实」,有时也许更忠实。(23)至少没法随便地说谁「  忠实」谁不忠实。从内容上讲,我们总的印象是,梵本与汉  译本基本一致,梵本有的内容,汉译都有,但汉译中有些...汤山  明认为  ────────────  (23)我们可以再举一个例子。梵本中`daksina-pathakana  bodhisatvana mahasatvanam`是复数属格用作为格,这  是...

    王邦维

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  • 西藏唐卡的宗教本怀

    深刻而复杂的神秘世界的追求。」(注22)  类似[度量疏驱散愚昧之入门明灯]、[绘塑法—解脱之奇观](注23)  这样的尺度经名称,开门见山的揭示了「线房即禅房」,与益西坚参  遥相呼应。  绘画的法器...主题。  注22 杜齐,78页。  注23 噶藏,1992,[藏传佛画度量经],青海:人民出版社,236页。  注24 扎雅?66页。  注25 刘原、何英宗、张骏,1985,「绘制唐卡的工艺...

    葛婉章

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  • 西方净土变相的源流及发展

    莲池  中龙凤摇舟,大宝楼阁巍立于天界上方,亭阁回廊曲折幽深。两旁及  下方刻造菩萨、听法群众及伎乐等,人物多达六百五十余个,表情无  一雷同(注23)。  龛楣左右侧各有十方浮雕,左面上八方及右面上...  注23 见《大足石窟艺术》1984年出版。 ...

    陈清香

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  • 湛然理具思想之探讨

    《摩诃止观》)正明观法,并以三千而为指南,  乃是终穷究竟极说。(23)  由此段的记载,说明了天台智者有关观行方面的诸论著,皆  未论及「一念三千」,而唯有《摩诃止观》论及之,且依湛  然之看法,此「一念三千」之说,乃是「终穷究竟极  ────────────  (23)大正46?296上。  288 页  说」,反之,若未论及「一念三千」,乃非「终穷究竟极说  」,不足以显示天台思想。  因此...

    陈英善

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  • 再论《妙法莲华经》之“十如是”译文

    二人,译经的时间大约在八世纪末到九世纪初。[23][23] 藏译本经文如下:  sha ri’i bu de bzhin gshegs pas chos gav mkhyen pa’i chos de...23][23] 参见芳村修基〈正法白莲华经?????语译???展开〉,收于金仓圆照编《法华经?成立?展开》,页251~271;矢崎见正〈法华经传译???形态〉;望月良晃〈法华经?成立史〉。  [24][...

    黄国清

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  • 阿毗达磨泛论

    分别论(注23)。此论极为重要  ,智论言六分毘昙数此第一,下逮  189页  婆沙亦视为制作规矩(注24)。全论八品,其中千问一品即补  法蕴而作。盖法蕴解佛说阿毘达磨,但有经文分别,千问举  总别...Journal of Pali Text Society,1904-5,  P.99。  (注 23)凉译六十卷婆沙作波伽罗那,译云记别、分别。陈  译俱舍即作分别道理论。  (注 24)婆沙卷七释发...

    吕澂

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  • 白居易诗中庄禅合论之底蕴

    之禅学胡适称之为「新佛教的禅学」,在中国佛教中是内部革新运动,在印度没有,是中国化的一种宗教(注23)。特别是马祖道一及其门下所创建的「洪州宗」,是中唐大历、贞元、元和间最重要的南宗禅门派。葛兆光称此...见李洁华<唐宋禅宗之地理分布>,新亚学报13卷。  注23:见胡适<禅宗史的一个新看法>,《胡适言论集》甲编。  注24:见葛兆光<禅思想史的大变局>,中国文化第七期。  注25:见孙昌武<白居易与洪州禅>...

    萧丽华

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