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世界悉檀也。大论云︰举时、方令人生信者，为人悉檀也。又对破外道阿欧(=沤)二字，不如不是，对治悉檀也。又如是者，信顺之辞，信则所闻之理会，顺则师资之道成，即第一义悉檀也。[[[23]]]
「如是」一...21]] 智顗。《法華文句》，頁1中。
[[22]] 湛然，《法華文句記》，頁151中。
[[23]] 智顗，《法華文句》,頁3上至中。
[[24]] 見智顗，《法華文句》，頁5上至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一受其成形，不忘以待尽。与物相
相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲呼！”[23]失去信仰的个人，实为可悲，而没有信仰的社会，诚为可怕！
面对这样的个人与社会，似乎唯诉诸于外在的、公共...（同上书，第649页）现代人由于建立不起“自我”而失去了“抛锚点”。
[23] 《庄子•齐物论》
[24] 《老子•五十七章》
[25]
...
冯达文
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卷子，其中三卷藏于法国巴黎国家图书馆，即P.2621、3536、3680，两卷藏于英国伦敦不列颠博物馆，即S.5776、389。其中P.2621卷子篇幅最长，首尾俱全，共有故事23则，因而王氏校录本以此...故事。
而原卷P.2621载23则故事，甲卷S.5776载6则故事（其中有5则与原卷重复），竟无一则与乙、丙、丁三卷所载十余则故事相同体载者。由此可知，乙、丙、丁三个卷子，与原卷、甲卷这两个卷子，...
曲金良
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神秘主义宇宙论散议[J].民族文学研究 ，1991(2).另，该神话与内地古老的龙山文化可能有极深的渊源，在春秋战国以后流行 的龟占应是其神话的直接参考模式。
[23]关于西夏天文学的介绍，可...西夏有关[23]。历史上西夏曾经占领过敦煌，西夏历法在敦煌的影响还 是较大的，在西夏的一些文献中，我们就发现一些类似敦煌流行的“推五姓法”的西夏 文写卷。比如前苏联科学院东方研究所列宁格勒分所收藏的沙俄...
孙林
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为23-25℃；水温超过35℃蝌蚪便陆续死亡，温度低于15℃时、蝌蚪不摄食；水温低于9℃时便进入冬眠状态。成蛙摄食、生长的适宜温度为2 0-30℃，最适温度为25-30℃。秋季水温降至18℃以下时，...高温，最适宜的水温为23℃~32℃。炎热的夏季，鲢鱼的食欲最为旺盛。在北方7~8月份是钓鲢的好时机，秋分以后，天气渐凉，鲢鱼食欲有所降低，就难以钓到了。
(4)性情活泼，喜欢跳跃，有逆流而上的习性，...
佚名
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M].
[23] ［明］宋濂等.文宗纪.元史卷三四[M].顺帝纪.元史卷四一[M].
[24] 雪楼集：卷九.大护国仁王寺恒产之碑[M].
[25] ［元］冯福京等.大德昌国州图志卷...
(2)僧侣们广占良田，大兴寺庙。皇帝不但不予抑制，反而推波助澜，所赐以建寺之土地，动辄百千顷。至顺、至正时所赐大承天护圣寺之地，皆各至十六万余顷，两次所赐，竟达三十二万四千余顷。[23]大...
王福利
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六十，《大正藏》第23册第448页中栏至449页中栏。
[5] 《四分律》卷五十四，《大正藏》第22册第968页中栏。
[6] 《摩诃僧祇律》卷三十二，《大正藏》第22册第491页下栏。
... [2] 《中观今论》第18 至23页，印顺法师著，正闻出版社，2000年10月新版一刷。
[3] 《阿含要略》，杨郁文著，东初智慧海丛刊，第151至166页。
[4] 《原始佛教的中道...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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于祈求福报，向往来生；有时，弥勒降生竟然成为鼓动反抗封建统治的手段，他们要求立即实现令人神往的＠⑾＠⑿圣王治世（按，弥勒降生人间时的王国）；他们相信凭自己的力量可以创造出一个圣王或弥勒来。”(23)有几次...，大东出版社，1974年， 第七之三《龙门造像的盛衰和尊像的变化》。
⑵(23)引自唐长孺：《北朝的弥勒信仰及衰落》，载于《魏晋南北朝史论拾遗》，中华书局1983年版。
⑶刘凤君：《山东...
刘凤君
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22]]所以，虽然他“足迹所至半天下，无论宰官居士，望影归心，见形折节者，不可亿计。”[[23]]但真正能够与之对谈交心者并非很多。在他去世后，就已经有人对他一生的作略作过中肯的评价。“（紫柏）于人无...同上，《达观大师塔铭》，《紫柏尊者全集》卷首，第316－317页。
[23]憨山德清：《紫柏老人集序》，《紫柏尊者全集》卷首，第310页。
[24]曹学程：《紫柏道人圜中语录序》，《全集》卷...
戴继诚
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，心无悔恨大如毛发，即便书写，遣使颁示阎浮提内，咸使诵习。时毗沙门王还复本形，赞言：善哉！甚奇甚特！夫人太子，犹存如故。尔时王者今佛身是，世尊昔日为法尚尔，云何今欲便舍众生早入涅槃而不救济？ [注23...[注22]同[注11]。
[注23]《大正藏》第四册，第三四九页上、中。
[注24]《四库全书》第一○五九册，卷九，第二五七页。
[注25]同[注24]。
[注26]见〈神仙传...
邱敏捷
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