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  • 六世班禅和三世章嘉影堂考实

    谨奏:天神文殊菩萨大皇帝对小佛向来格外宠渥优施,对此日益深加之鸿恩,小佛永世难报。……有幸瞻觐天颜,正值无比欣悦之际,又赏赐闪烁神力光辉之珍贵缎子垫褥。”[23]   班禅头戴貂皮帽,身穿右手结说法印...班禅议复档》乾隆四十五年七月二十二日,中国第一历史档案馆藏。   [23]《军机处满文班禅议复档》乾隆四十五年七月二十二日,中国第一历史档案馆藏。   [24] 以上引自陈设档《东配楼》,现藏故宫...

    王子林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06154082832.html
  • “人间佛教”禅观修学要义

    信心与实证的基础之上。故“人间佛教禅法”的理论与实践,皆不依个人私好而做臆想附会,如此方能真正立足正法而心系人间。[23]   就此而言,“人间佛教禅法”实无异于“(初期)大乘菩萨禅法”。故其重视“...》第四十五期,八十九年六月,页二~七。)   [23]此即之前所说的,对传统与古典,作承前启后之研究,依据研究所提炼的成果,在禅法施设的取舍上,务求详明确实,契合“缘起中道”之正理,契应时代之机宜。...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html
  • 圣凯法师:《起信论》与宋代理学

    参考久须本文雄《宋代儒学の禅思想研究》,日进堂书店,名古屋,1980年。】。但是实际上,佛教影响理学最大者是其本体论的思维模式【赖永海:《佛学与儒学》,浙江人民出版社,1992年,23~28页。】。...《正蒙·诚明篇第六》,《张载集》,23页。】。   “气质之性”既有善的一面,也是恶的来源;而“天地之性”是纯一无缺的,是善。它们之间的...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063284595.html
  • 中国宗教财产权问题探讨

    院已被列入社团名单,这些社团有能力接受赠与和遗赠,拥有一般的财产权和契约权,也有权作为法人通过代表而从事法律行为。” [23]可见,宗教财产应归宗教财团所有,在人们的思想中早已根深蒂固,乃为一般社会...时间:2005年10月3日。   [22] 参见牟钟、张践著:《中国宗教通史》(修订本),社会科学文献出版社2003年2月第1版,第413页。   [23] [美]哈罗德?J?伯尔曼著:《法律与革命...

    刘子平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021785449.html
  • 阳明学者的正统与异端之辨

    清虚而不毁万物,上古南面临民之术也,而岂异端者哉!古道不传,而世儒顾以老子为异,多诎其书而不讲,至为方士所託。于是黄白男女之说,皆以传著之。盖学者之不幸,而亦道之辱也。[23]   在此基础上,弱...页81。   [23] 焦竑:《澹园集》卷十六《盤山语录序》,页182。。   [24] 焦竑:《澹园集》卷十二《答耿师》,页82-83。   [25] 杨起元:《太史杨复所先生证学编》卷一。 ...

    彭国翔

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585486.html
  • 宁玛派与普贤法身之说——提交“普贤与中国文化”学术讨论会论文

    之现分,则不成义,而无二乃心之本性,心性乃光明自然之智慧也。”[23] 在如何修炼认知此心时,宁玛派便提出“照此当下明空本净之妙觉,让它宽坦任运,随它妄念境相起伏变化,不去辨别是非善恶,不破不立,只保...   [23] 《吐蕃佛教—宁玛派前史与密宗传承研究》第274页。   [24]《土观宗派源流》第72页。   [25]《土观宗派源流》第72页。   [26] 引自尕藏加《吐蕃佛教—宁玛派前史...

    尕藏加

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  • 论西域文化对魏晋南北朝道教的影响

    ,身衣裘褐。”[22]   再看西北各族及边境诸国:鄯善:“俗人衣服粗与汉地同,但以氈褐为异。”[23]高昌:男子“辫发垂之于背,著长身小袖袍,缦裆裤。女子头发辫而不垂,著锦缬缨珞环钏。”[24]...。   [23]《法显传校注》,8页。   [24]《梁书》卷五十四《西北诸戎·高昌传》,811页。   [25]《晋书》卷九十七《四夷·焉耆传》,2542页。   [26]《晋书》卷九十七《...

    王青

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  • 论唐代的佛教管理对佛教中国化的影响

    威胁,“通计工匠,率多贫窭,朝驱暮役,劳筋苦骨,箪食瓢饮,晨炊星饭,饥渴所致,疾疫交集”[23]。 另外,营缮所需费用,官家“终须科率”,百姓“难免劳扰”,“物不天来,终须地出,不损百姓,将何以求?”...会要》,上海:古籍出版社,2006年,页996。   [22] 王溥:《唐会要》,上海:古籍出版社,2006年,页1003。   [23] 王溥:《唐会要》,上海:古籍出版社,2006年,页...

    不详

    |五明研究|

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  • 福州佛寺分布

    怀 安 24 31 65 长 乐 34 16 23 连 江 23 13 40 2 福 清 ...

    不详

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  • 敬述先师李元松先生的“现代禅”思想

    两大使命之一:“推广成熟人格的心灵艺术,提升良好的现代社会文化”[23]。   3见道的两种不同途径及佛教的修证原理   在第四到七个道次第,李先生安立了“闻思修证”四个慧学阶段的要诀,并在其下...   [22] 〈解严后台湾佛教新兴教派之研究-杨惠南教授访现代禅创始人李元松老师〉,收入李元松着,《禅的传习》,台北市:现代禅出版社,2000年12月出版,276页。   [23] 〈现代禅宗门...

    金柯

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