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  • 论回鹘文化对契丹的影响

    符号，后发展成23个。在23个字母中，5个用来表示8个元音，18个用来表示21个辅音。字母的写法有字头、字中、字尾之分，形式不一。其写法最初由右向左横书，后可能受汉文的影响而改为自上而下直行竖写。这种...

    不详

    |五明研究|

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  • 当代佛寺文化资源的定位与开发——以华林寺为例

    将《心经》中的佛的十大弟子之一的舍利子当作佛舍利，断章取义地对佛舍利进行解释，真是天大的笑话。[23]特别是网络上的文字，因为它传播迅捷方便，影响面广，而更改起来也非常容易。 　　第三，对华林寺的...23]郑小敏在《南方都市报》2003年10月28日的文章《21粒舍利重回华林寺，丢 　　失一粒成难解之谜》在《南方网》上刊载後，编辑另加一小篇补充说明，引《心 　　经》 “舍利予是诸法空相”云云...

    李利安

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  • 意在诗外——虚云峨眉山诗臆释

    边境矣（后改西康省）。五月渡泸。雅安中有大渡河，用铁索驾泸定桥，长达三十余丈，人经其上，摇曳动荡，有戒心焉。”[[23]]“泸水”即大渡河古称。虚云所记大渡河之铁索桥，不在雅安而在泸定，所记有误。由峨眉...》，内部资料，2003年，页113。[22] 黄绶芙、谭钟岳：《峨山图志》图廿五，转见费尔朴译：《新版峨山图志》，成都：华西大学燕京学社丛书，1939年，页123。[23] 净慧主编：《虚云和尚全集》...

    段玉明

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  • 一花一世界：天下赵州生活禅

    生活。那些老谋深算的街道和喜怒无常的命运，经常把人搞得手足无措。 　　2005年五一期间，我和几位朋友到柏林禅寺小住。偶然发现，柏林禅寺的门牌号已经调整为“石塔路23号”。 　　我问寺院里的僧人，什么时候改的？他们都摇头，表示不知道。 　　石塔东路29号也好，石塔路23号也好，指的是同一个地方。就像玫瑰即使不叫“玫瑰”，它也依然芬芳。 　　那塔，那寺，那人 　　1987年10月15日，时...

    马明博

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  • 虚云戒制思想及其实践析论

    实在为难，稍一彷彿就犯了戒。持戒这事，如头上顶一碗油似的，稍一不慎，油便漏落，戒就犯了。半月诵戒，诵完要记得，口诵心惟，遇境逢缘就不犯戒、不起十恶。佛制半月诵戒之意在此。”[[23]]虚老这种“口诵心惟...于心 解行必须相应——虚云老和尚论受戒及行持戒律》，《法音》2008年第1期。 　　[23] 《虚云和尚法汇年谱集》，中台山佛教基金1999年印行，第342—343页。 　　[24] 《虚云和...

    陈金凤

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  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    一带，夹笼、毕土、党衣、党满、闷空等处，周围数千里，向风归顺。”[[22]]感于活佛悲悯众生之心，许多康区王公贵族接受调停，停止叛乱。[[23]] 　　△　湖南宝庆、安徽桐城、奉天义州等处向中华佛教总...云南大学出版社，2006.8，第177页。 　　[23] 无住《鼓山虚公禅行述闻》的评论是比较客观的，而岑学吕在《年谱》中说东宝活佛“入藏要约而还，滇遂罢兵，民国成统一之局。频岁康藏间互相龃龉，苦战...

    叶兵

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  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    当时的禅门巨匠，深感“祖灯秋晚，丛林规矩不立，宗门大法日废，”[[23]]所以，他严格规约，整理寺院僧团，彻底革除了经忏制。宁波天童寺在圆瑛法师的主持下，也戒规严整，成为当时丛林的模范。 　　二十...9081075.html 　　[23] 来果《来果禅师语录》上海佛学书局，,第2页。 ...

    牛延锋

    |五明研究|

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  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    上林主席书》恳请施行五事：大赦；增广赈济难民；禁止屠宰牲畜、茹素放生；减轻税赋；保护寺院及免僧役[[23]]。这些都有安慰阵亡将士在天之灵，鼓舞了抗日将士和社会大众坚持抗战的信心，起到转移天心、消弭...见岑学吕：《虚云法师年谱》，页87-93。 　　[21]净慧：《虚云和尚法会续编》，页10。 　　[22]虚云著、余晋等点校：《虚云老和尚法汇》，页10。 　　[23]虚云著、余晋等点校：《虚云老...

    胡孝忠

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  • 虚云禅学思想研究

    方便有多门，归元无二路’，也是这个道理。[[23]] 　　心地法门的禅宗，自迦叶尊者后，辗转相传，从印度传到中国六祖慧能大师，都称为正法流传，盛极一时。 ……我国的南山老人道宣律师，依昙无德部（律）...佛教协会印行。 　　[21] 《参禅与念佛》，《虚云和尚全集》第二分册*开示，河北禅学研究所编。 　　[22] 《参禅与念佛的关系》第二分册*开示第119页，河北禅学研究所编。 　　[23] 《...

    伍先林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html

  • 虚云茶诗的修行智慧直解

    佛足退。”[[23]]据传这是顿教之滥觞。佛陀拈花不语，旨在示大众如来境界不可说，应离弃语言文字障。虚云活用这则公案，说不但不能着文字相，连金婆罗花的相也不能着，乃至一切“有”“无”之相，也应当“放下...卍续藏第五十四册[C]. 　　[22]虚云.题寸香斋[A].净慧主编.虚云和尚全集：诗偈[C].河北禅学研究所，2008.P13. 　　[23]大梵天王问佛决疑经（二卷）：决疑品[A].卍续藏第...

    冯天春

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