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一九六九)元白诗 笺证稿一书(注33)所考,莺莺传是元稹自述本身对一女子始 乱终弃的事迹,而“张生”即元氏的化名(注34),普救寺亦 真个属当时蒲州一家佛寺(注35)云云。然则传奇所述妇女携 ...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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散论关涉“道”的资料看来,何晏仍是一个相当有深度的启蒙人物。如道论与无名论等一些断片散句的表现[35],那仍不失为一个很了不起的新学大师!只是在“论语集解”中一些他自己的注语,则确有些不及王弼的“释疑”... [35] 参阅列子天瑞篇与仲尼篇张湛注引即知,因文长此处不录。 [36] 世说新语文学篇云:徽问曰:“夫无者,诚万物之所资,圣人莫肯致言,而老子申之无已,何邪,弼曰,圣人体无,无又不可以训,故...
张曼涛
|佛学论文|因明|五明|
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35 号,今即据此上下字互调符号改正)。若无信心。虽百数。终(龙按:“甲本”作中,今正)不能举。又道安【龙按:此人既非汤用彤在其“汉魏两晋南北朝佛教史”,第二分第八章,页一三六~一六六中,所加考究实...
陈祚龙
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华香、房舍、灯烛,随所须皆给与之 ;(安立一切有情于十善业道后,生梵众天乃至色究竟天, 最后于诸佛土圆成正觉”(注35)。这种行色究竟天的菩萨 ,又可分为“全超”、“半超”和“遍殁”三种: 庚...注 35):见附录,经文25.。 (注 36):见附录,经文26。 (注 37):见附录,经文27。 (注 38):见附录,经文28。 (注 39):见附录,经文30。 (注 ...
陈玉蛟
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时间长达千年之久。(注35) 莫高窟的佛教艺术题材,在北朝以前,大致仍因袭西域 地方的本生经、佛传故事、说法图、贤劫千佛等,涅槃 312页 变仍为流行题材之一。隋唐以后虽趋于大幅佛经变相的绘作... 刊第八十六期,民国六十八年二月。 (注 35): 敦煌文物研究所整理“敦煌莫高窟内容总录”, 文物出版社,一九八二年。 (注 36): 见“敦煌艺术”。 (注 37): 炳灵寺石窟,现存窟...
陈清香
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民政事宜。当我口头下令有关布施,公告以及正法官紧急业务,如此一口头命令涉及内阁大臣发生争辩或对某一观点有著论战,均宜随时随地向我报告一切。我所命令者如是而已”35。 阿育王先以武力取得领土,继之以...奇大塔,出处同图7,页35。 图10.西元前三世纪~西元一世纪,珊奇大塔平面和侧面图,出处同图7,页34。 图11.西元前二~一世纪,珊奇第二塔,出处同图1,页76。 图12.西元前二~一...
陆艳冰
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难道”的意思。34四姓经的例子,应属于第三类的情形。而此种表达法,并不限于康僧会所使用,如支谦译的《太子瑞应本起经》,有“宁不乐乎”之句。35在句法方面,比较布施功德的句型一再重复出现,如:饭具戒男百...21、308 中6、299下9、503下8、617上22、667下22、693下18。 25 高丽藏35, 页85中。 26 大正17, 页550下14、20, 页551上28。 27 大正54...
释天常
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34。依此,學者將月稱之年代定於600~650A.D.35。
西藏大藏經中有十七部屬名為月稱的著作,36而中觀論者月稱的作品主要是對龍樹和提婆著作的注解:《淨明句論》、《五蘊論釋》、《六十頌如理論釋》...Indian Logic,p.125-148. 釋如石〈《入中論釋》「初品」譯注〉 (《中華佛學學報》第七期,頁 44)。
35 山雄一《中觀思想 》頁 9。Chr.Lindtener,...
釋見愷
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非者,又非一種矣。竟不知為何出家,為何捨俗,為何剃除鬚髮也?不但不知修行之事,即燒香禮佛敬奉三寶之心,絕然忘之。混混一生,醉生夢死,全不知有出家正修行路,即有見者,反以為非,此為最可憐愍者矣。」35簡...),頁949--951。
35憨山:《憨山老人夢遊集‧卷四十六》(台北,法爾出版社,1987),頁2509--2510。
36憨山:《憨山老人夢遊集‧卷二》(台北,法爾...
釋見曄
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因此開辦新式學堂﹐對
中國現代化的佛學研究有著深遠的影響34。呂澂(1896-1989)和湯住心是早
期研究西藏佛教的學者35之中﹐較聞名的兩位﹔他們於1921年開始從事翻譯﹐
隔年內學院便設立...。
35 參見法舫﹐收入《唯識史觀及其哲學》﹐台北﹕正聞﹐
1988﹐p.6。
36 見《現代中國的宗教趨勢》﹐pp.101-2。
37 見﹐p.159。
38 ﹐《全書》第一冊﹐pp....
梅靜軒
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