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  • Indian Buddhism

    existence is the aim and the ideal of human action.1 The most striking aspect of Buddhism according to ...exist after death and is annihilated. This annihilation is stated to be taking place (1) with the ...

    Bhuvan Chandel

    |Indian|Buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174374026.html

  • Can an Understanding of Guodian Manuscri

    directly to Heaven in 7A.1 and only by the process being repeated can individuals be interconnected ...culture was similarly transformed by Buddhism. Our ability to understand religion in pre-Buddhist China ...

    Kenneth W. Holloway

    |Can|an|Understanding|of|Guodian|Manuscri|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174974027.html

  • 天台智顗观音经注释研究文献回顾

    前曾发表于《印度学佛教学研究》v.5 n.1(=n.9)，（东京, 日本：日本印度学佛教学会），1957.01.25，页10-21。成书后除了对原来的六节有增修外，又加上了第七、八节。 　　[13]...信仰〉，《大正大学研究纪要v.74》，（东京, 日本：大正大学出版部），1989年2月，页1-34。 　　[20]林淑媛，《慈航普度--观音感应故事叙事模式及其宗教义涵》，国立中央大学/中国文学研究所...

    大参法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16523476991.html

  • 佛教生态理论的优势与实行

    GDP能耗比发达国家平均高47%，产生的污染是发达国家的几十倍；全国70%的江河水系受到污染，40%基本丧失了使用功能，流经城市的河流95%以上严重污染。……(《特供参考》总23期，2006.12.1)...的和潜在的压力，不得不通过这个具有历史意义的重大决定。分析一下这些压力，不外包括如下内容： 　　（1）《涅槃经》、《梵网经》、《楞伽经》等大乘经典在中国有着巨大影响，经中明言，出家人必须断除肉食，...

    夏金华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065584634.html

  • 谢灵运山水诗与其三教安顿思考研究

    谢灵运之评价与梁代诗风演变〉，《复旦学报》1983年6期(1983.11.20)。 　　．王国璎〈谢灵运山水诗中的忧和游〉，《汉学研究》5卷1期(1987.6)。 　　．钱志熙〈谢灵运“辨宗论”和...《中外文学》7卷3期(75/1978.8.1)。 　　．郑毓瑜〈由“神与物游”至“巧构形似”──刘勰的“形神”说及其与人物画论“形神”观念之辨析〉，“以文心雕龙为中心的中国文学揩评研讨会”，台北：...

    陶玉璞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08330089001.html

  • 《正理门论》探微

    ──(1、2)《大正藏》第 31卷P.1，《成唯识论》卷 1。( 3 ) 见《瑜伽师地论》，本地分中的<真实义品>。 　　因明的现量和比量主要是认识前二种经验世界的真，而且正是在这种...，如以眼、耳、鼻、舌、身五识而言。即是依仗第八器界相为本质而变似色、声、香、味、触等亲相分(自识所变者名亲相分，亦名影像相)，────────────(4)迦衍达《正理谕饰》p.281。则引自《世界...

    姚南强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530238225.html

  • 佛教逻辑与佛教伦理初探

    协调逻辑对“非”号有一个层次式的概念。 　　参考文献 　　[1]沈剑英.因明学简论.全国逻辑学讨论会论文选.1979 　　[2]陈那造，玄奘法师译.因明正理门论.大藏经 　　[3]赵朴初.《佛教常识...误差。 　　4.2.1 《因明正理门论》的三支论式 　　《因明正理门论》的推理是使用三支论式，例如： 　　例1： 　　宗：声是无常 　　因：所作性故（所作：是造作出来的） 　　同喻：若是所作见彼无常，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530338227.html

  • 《正理经》简读（一）

    不断变化的现实与一成不变的“经”之间经常协调，但是，人们的思考得以不危害“经”的权威为前提。　　下边儿看第一卷第一章。第一节是序论。　　1.1.1大乐的获得来自于对量、所量、疑、目的、见边、宗义、论式...结束了，下边儿就是第二章。先看第一节，论议。　　1.2.1 论议是指（如下过程）1、一方提出一种观点，另一方提出反观点；2、双方都通过量和思择，提出支持自己观点和驳斥对方观点的论据；3、双方都不要离题...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12055938372.html

  • 《正理经》简读（三）

    这算什么鬼逻辑～～所以看宗教经典得有一个宗教体验。这很重要。 　　下边儿进入第二卷的第二章，先看第一节，四量的确定。 　　2.2.1 （有人说）量不应只有四种，因为还有传承量、义准量、随生量以及无体量。...着它] 　　2.2.25 （有人说声是常）由于代代相传（指言教，师徒代代口传耳授）。 　　外人又说了。声一定得是常，比如说，在秦汉时代1+1=2，隋唐时1+1=2，它没有变成等于3，明清时还是1+1=...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060138374.html

  • 《正理经》简读（四）

    　3.1.60 不对，因为(1)五种感知的特点、(2)感官各自的位置、(3)各种感知的过程、(4)各感官的形状（大小）、(5)感官的来源都是五种，（而不是一种）。 　　正理派说，不对，举出了五个方面。...看吧。进入第三卷第二章，在这一章中，参加讨论的有数论派，有顺世外道，有耆那教等。先看第一节，讨论觉的无常。 　　3.2.1 由于觉与行为和空都有相似性，那就出现了疑问，（因为行为是无常，而空是常，觉既有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060238375.html
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