-
《五部遗教》361、366页、《智者喜筵》上603页)。
宁玛派无上三瑜伽分为《经·幻·心》三部，其中的经部《赫鲁迦格布》等续经也讲说与新派相合的《六加行》【79】、《三次第》之解脱道和《密点》...不坏，永无生灭的。妄心是由根、境、识【87】和合所引起，是刹那生灭的。《大圆胜慧》【88】中说：“本然智慧，无来无去，无始无终，甚为希有。众生无量劫来须臾未离，不变不坏……”(《大圆胜慧》79页)。为...
刘立千著
|教派|宁玛派|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html
-
里常常见到佛菩萨，老人也越发虔诚了。 胡居士 54岁，双眼几乎失明，二零零四年时79岁的老母亲患淋巴癌晚期，已无法治疗。胡居士曾经千里救母，赶到安徽省九华山，那里是中国佛教的四大名山之一——地...之事很多，她只挑选了一件特殊的事情，来与大家分享。胡居士的母亲79岁时候（去年）得的病，由于恶化得快，医院拒绝接受治疗，宣判只能活三个月，让回家办理后事吧。无奈之余，胡居士想到佛菩萨了，由于得的是癌症...
北京佛教文化研究所 北京广化寺
|感应|治病|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/15263010081.html
-
亚里士多德：《尼各马可伦理学》。 7、卡西勒：《认识和实在》，1913年俄文版，第18页。 8、薛定谔：《我的世界观》序言，1964年版。 9、怀特海：《过程与实在》，1929年，第79－80页。 ...，第79－80页。 《范畴篇 解释篇》，商务印书馆1959年版，第29页。 以上欧文的分析见汪子嵩等著：《希腊哲学史》第二卷，人民出版社1993年版，第964页。 逻辑荒谬才是美女 尽管我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11525138212.html
-
的人，声性如人民），所以，藕益智旭法师立这个式子，就是他并没有搞清胜论派的声性到底是什么。这个问题不光藕益智旭法师搞错，连我也搞错了[gx79][79] 。在胜论派的教义里，这个声性是不具备因支所闻性... [78]莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释三六四页上栏。 [79]见笔者《汉传因明二论》p172，宗教文化出版社2003年3月第1版。 [80]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0145页...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053438344.html
-
的关系，声音如各个具体的人，声性如人民），所以，藕益智旭法师立这个式子，就是他并没有搞清胜论派的声性到底是什么。这个问题不光藕益智旭法师搞错，连我也搞错了[gx79][79] 。在胜论派的教义里，这个...·论释三六三页下栏。 [78]莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释三六四页上栏。 [79]见笔者《汉传因明二论》p172，宗教文化出版社2003年3月第1版。 [80]见《续藏经》第一编第...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131238801.html
-
实在》，1913年俄文版，第18页。 8、薛定谔：《我的世界观》序言，1964年版。 9、怀特海：《过程与实在》，1929年，第79－80页。 10、《范畴篇 解释篇》，商务印书馆1959年版，第29页。 11、以上欧文的分析见汪子嵩等著：《希腊哲学史》第二卷，人民出版社1993年版，第964页。 12、怀特海：《过程与实在》，1929年，第79－80页。 《范畴篇 解释篇》，商务印书馆...
罗嘉昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12134738836.html
-
79页。】，也有称之为‘持斋宗’【增田福太郎：《台湾の宗教》，台北南天书局，1997年，99页。】。因此，光复后台湾一般的研究者，沿用日据时代的传统，将这个自认出自佛教禅宗的在家佛教统称为斋教。 ...丸井奎治郎：《台湾宗教调查报告书》，79～80页。】。 三、罗祖与临济宗 前面提到斋教是禅宗尤其是临济宗的变胎，《龙华科仪》则说罗祖退伍之后‘始拜临济宗宝月和尚为师’，寻访‘鸡足山姓额号无际禅师（临济宗...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193939253.html
-
及我子四部之众， 悉皆安住秘密藏中，我亦复当安住是 中入於涅盘。 」 ( 注 79) 换言之，佛性即是涅盘，因此「 如来性品」有如是说：「如来者即是涅盘， 涅盘者即无尽， 无尽者即是...77)《大正藏》卷 12，页 556-557 上。 (注78) 同上，页 408 中 - 下。 (注79)同上，页 376 下。 (注80)同上，页 395 下。 ...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253239687.html
-
重大差别。马祖道一明确指出对“道”(禅)的领悟和把握是不需要“修证”的。他说：“道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心，造作趣向，皆是污染。”(79)因为佛是“自家本心”，“自家本性”，因而“本有今有...大乘无生方便门》。 (74)(75)(76)敦煌本《坛经》二十节、二十一节、二十一节。 (77)(78)《荷泽神会禅师语录》。 (79)(80)《景德传灯录》卷二十八《江西大寂道一禅师语录》。 ...
皮朝纲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384640695.html
-
79)。由此可断言，隋唐长安《十地经论》乃由原来的中心洛、邺一带传入，并形成一个新的中心。《续高僧传·慧迁传》还说：“自迁之末后(按迁卒于武德末年)，十地一部绝闻关壤。道由人弘，于斯验矣”，看来这一说法...高僧传》卷26。 (79)《续高僧传》卷12。 (80)《如净传》，卷15。 (81)《如净传》，卷16。 (82)《如净传》，卷16。 (83)《如净传》，卷16。 (84)《如净传》，...
李映辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402440820.html