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一段对话： (僧问)“和尚还入地狱否？”师云：“老僧末上入。”曰：“大善知识为什么入地狱？”师云：“若不入，阿谁教化汝？”【《景德传灯录》卷十，《大正藏》卷五一，278b。】 这种为众生解放而甘下...四八，958a～b。】。诸佛的法身是中道的理体，它是不生不灭而充满于整个法界，是佛之所以为佛的绝对永恒的真理。佛的报身系修行圆满而享受法乐之身，是在佛土中只为诸菩萨所见的佛身。化身是佛为了救济众生而在...
王雷泉
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起如是平等心故，於諸有情常施恩惠，不望其報。（3）不虛方便行：菩薩如是勤修行時，常於有情發起希望，欲令彼得利益安樂，由是利益安樂意樂，常能起作，不虛加行。 B稱讚功德殊勝─（1）蒙佛授記：當知此中，...劫時量，能斷一切煩惱障品所有麤重，及斷一切所知障品所有麤重。 1於三住中，當知能斷煩惱障品所有麤重。謂（a）於極歡喜住中，一切惡趣諸煩惱品所有麤重皆悉永斷，一切上、中諸煩惱品皆不現行。（b）於無加行...
林崇安
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弘疾苦早得痊平，增益寿命。所造前件功德，唯愿过去、未来、见在， 数生已来所有冤家债主、负财、负命者，各愿领受功德，速得升天。”
这条题记中出现一批敦煌当地人民平日崇奉的神B05C，... B45A 续藏》及《大正藏》。敦煌本保存其古老形态，可供校勘。敦煌遗书中之《法华经 玄赞》有若干草书写卷，字体深得怀素小草《千字文》遗意，并兼有章草体势，极 为古雅澹宕。北新910号（卷十）即为...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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(一名《中印度那爛陀大道場經》，於灌頂部錄出別行)，唐天竺沙門般剌蜜帝譯，T19.120b7—12。 [3] 《分別善惡報應經》，T1.899b12—15。 [4] 《佛為首迦長者說業報差...
净因法师
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opportunity so as to have enlightenment. b. Get rid of the differences between subjectivity andobjectivity ... produces the followingaesthetic characteristics:a. Returning to realistic life. b.Attaching equal ...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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护法等。 (注 2) 其实三分说的用语在陈那的 《集量论》里并没有被使用， 却是在玄奘所翻译的亲光著《佛地经论》第三卷里(参考大正26，p。 303b) ，有引用「集量论中辩心心所法皆有三分」以及「 ...在无性的《摄大乘论》卷六( 大正 31,415 ) 被引用。此外《佛地经论》卷三(大正 26,303b) 及 Nyaya-manjari 也出现过( 参考胜又俊教《佛教における心识说の研究》 p。...
陈宗元
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习定时得到加持而迅速地证悟。 B.图表解说 佛在本章里，观世音菩萨代表三乘佛法的核心禅定(林按：指修空)，而普贤菩萨则代表与此核心禅定有关的周边细节。依此架构，本章会按步就班而有系统地展示其内容。 ...左手边有母亲，身前为我们的冤亲债主及其眷属，身后是累劫都曾经做过我们父母的六道众生。以这样的观想，一切有情都同时与我们在一起礼拜佛陀。(见附录Ⅱ，B) 佛华严经里有一章记载了普贤菩萨的大愿。(译注...
陈健民
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发现了5个编号的《罗摩衍那》故事,即I.O.737A,I.O.737B,I.O.737C,I.O.737D(原件藏于伦敦印度事务部图书馆)和 P.T.983(原件藏于巴黎图书馆)。(35)还有藏族文人...领导人提拉克(B.G.Tilaka)和圣雄甘地(Mahatma Gandhi)都曾从《薄伽梵歌》中寻找理论根。(41)印度学者瓦·盖罗拉认为：“虽然《薄伽梵歌》是《摩诃婆罗多》故事的一部分,但是在古代的...
杜永彬
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：a、参观日本无著道忠《祖州鼓山寺古尊宿语要全部目录》、《今刊古尊宿目录》、《续刊古尊宿语要目录》、《续古尊宿录目录》，见《大日本续藏经》第壹辑第贰编第贰拾肆套第壹册；b、萧□父等点样《古尊宿语录》之...见柳田主编《禅学丛书之八·百丈清规左觿》附录；b、董赤翘中文译本，见《俗语言研究》创刊号（１９９３年１２月），日本禅籍俗语言研究会编。）所见仅二十家，版式为“每半面十二行，每行廿字，或廿二三四字不齐”；...
不详
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高僧传》卷四，大正五○，页 446 下。 (注 5) 收於大正三十四册。 (注 6) A、《法华经持验记》卷上， 续藏一三四， 页461上。 B、收於大正九，页 ...唱经题「妙法 莲华经」五字为修行方法 ─────────── (注 49) A、《大方等陀罗尼经》四卷， 北凉沙门法众译， 收於大正二十一。 B、《方...
圣严法师
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