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，直言其足虑而已！呜呼，诚哉！其无足虑也，公岂欺文皇者哉！上疑始释，建文无恙，吾固以谓胡忠安之忠大矣！”{25} 看来胡濙暗中掩护朱允炆，主要有二：一是转移察访目标，明知朱在滇可能性大而又不赴滇，“...沐晟”。 {24} 李贽《续藏书》卷三。 {25}{26}《续藏书》卷八。 {27}{28}《续藏书》卷五。 {29}{30}《明史》卷四“恭闵帝”。 {31} 赵士喆《建文年谱》。 {32...
不详
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24），天渊禅师诗文俱佳，这些方外之士较诸日日操觚染翰的文人绝不多让。 他们与宋氏来往，多为翰墨因缘。佛光普照大师法嗣清守具其师事状，请宋濂作塔铭（注25）；天界禅师求宋氏为其师古鼎和尚《四会语录》...《住持净慈禅寺孤峰德公塔铭》。 59.同注44。 60.同注15。 61.同注25。 62.同上，卷十三、《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》。 63.同注56。 64.同注6。 65.同上...
龚显宗
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25]。皇庆元年（1312）春，制赠司空、开府仪同三司，追赠晋国公。 《嵩山少林寺裕和尚碑》[26]载：“其（雪庭福裕）住少林也，万松、海云二老实为之主”，是两人或有共事的经历。又虞集为万松另一...史》。 [25] 《光绪顺天府志·金石志》卷下，著录《庆寿寺提点裕公塔铭》，缪荃荪录其为金人，误。 [26]程钜夫《雪楼集》卷八（《全元文》册十六 卷十五）。 [27]虞集《佛国普安大禅师...
程群 邱秩浩
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24］ 与承古之三玄又是有差别的。 在〈临济宗旨〉中，惠洪虽然没有具体的指出“三玄三要”究竟是何内容，［25］ 但其以为临济的“三玄三要”与汾阳“十智同真”［26］ 同出一关，都是运用机锋语句来...句、慈定门句。见《禅林僧宝传》卷四，《嘉》册20，页569上。 ［25］） 惠洪对“三玄三要”之理解，可参《智证传》中，惠洪引《涅槃经》∴伊字三点不可别观为譬喻，言一句中有玄有要为涂毒鼓声以见之。...
释见一
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院，当时只有25名僧人学员，由洛比仁波切、堪布丹真让波任教授师。札勒寺是甘孜县附近十四个村共同的寺院，占地面积很大，以学修一体、尤重律仪而著称。比如法会休息间隙，僧役为大家倒满茶后，堪布一举碗，喇嘛们...！” 堪布秋恰有着非常严谨的一面，但偶尔也甚为幽默。有一次当地某老人去世时，恰好出现了一道彩虹。堪布秋恰就对大家说：“我25岁那年上石渠县去亲近喔巴仁波切，途经普吾寺时在那里歇了一晚。有一个当地的老...
不详
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到狮子国后，开坛弘法，收集经藏。后来“又游五天竺，巡历诸国。”于“天宝五载，归还上京。”〔25〕如此则不空要在二年时间内，航海到狮子国，传弘密教，收集经藏，还要游历五天竺诸国，最后航海回归中国，且能于...》。 〔22〕《宋高僧传》卷1《不空传》第7页。 〔23〕〔24〕吕向：《金刚智行记》，引自吕福建《中国密教史》第668-671页。 〔25〕赵迁：《大唐故大德司空大辨正广智不空三藏行状》 〔...
何方耀
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“四大”的因缘聚散，而这个“四大”是“聚散无穷已”的。因而，人的生与死，并不限于一时一世，而是“惟此如循环”的，此生的志向和抱负，虽不能实现，但却并不意味着追求的终结，所谓“死日生之年” 25 ，它...，第332页。 23郭庆藩《庄子集释》，中华书局1985年版，第66页。 24郭庆藩《庄子集释》，第733页。 25南齐王融《永明乐》十首之十:“西园抽蕙草，北沼掇芳莲。生逢永明乐，死日生之年。...
普慧
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敛用货利”25。既然邀布施、求财物是大开俗讲的重要目的，则它同样可以成为书录变文的重要目的。唐玄宗开元二年二月诏书有曰：“坊巷之内，开铺写经，公然铸佛。”26写经已经市场化，则书录变文也可以商品化。这是变文...，第792页。 25 《唐会要》卷60《御史中丞》条，《四库全书》第606册，台湾商务印书馆1983—1986年版，第774页。 26 《全唐文》卷26《禁坊市铸佛写经诏》，清董诰：《全唐文》，...
俞晓红
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渊源于先住民的原型传承。在《故事海》（Kathasaritsagara）中（第四潮第20至25颂）有这样的传说：梵语语法体系的建立者波你尼（pa^nin!i）得到湿婆（Siva，来源于土著信仰的神）的...中印文化交流自从公元前1世纪初,佛教通过西域开始传入中国之后，中国同印度、西域之间的交通日益发展，东来西去的僧人日益增多。从东汉至隋唐时期(25～907),东来的僧人72人,就国籍讲,后汉三国时以安息...
不详
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”[25]。定学修养极高，实际上是指达摩的壁观之法。他的解释和概括，和达摩《二入四行论》的思想是一致的。
二、禅学界对达摩禅的一般性概括
禅宗的宗旨，被禅界概括为四句教，即教外...高僧传合集》，283页下。
[24] 同上，284页中。
[25] 《大正藏》，卷50，551页中。
[26] 《续传灯录》卷22，《大正藏》，卷51，617页中。
[27] ...
董群
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