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  • 初期佛教“空之法说及义说”(2)

    pp.29~31。 (注 76) 见大正.2-56中。 142 页 2....

    杨郁文

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  • 龙树的中论用了辩证法吗?

    论理学。他还说,佛护(`Buddapalita`; A. D. 470-540)--一个比龙树晚了两、三百年的中观派学者,才是第一个把龙树的论式改成归谬证法或“应成法”的人(29)。 然而,龙树真的...

    杨惠南

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  • 宗喀巴‘现观庄严论金鬘疏’‘大乘廿僧’释义(1)

    四谛,当知是菩萨一生补处’(注29)。解脱军“现观庄严论释”云:‘这种菩萨已经断除七、八品修惑,获得对治七、八品惑的无漏道,只剩下最后一生;因为具备了这三个条件,所以从“但住一来果”进升“胜进道一来果”...

    陈玉蛟

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  • 吉藏的真理观与方法论

    一般人听。(参见杨惠南,《吉藏》,台北:东大 图书公司,1989,页19~29。)到了吉藏的师父辈,情形 才有了转机,成实宗被三论师和天台师(智顗)批判为“小 ... 正也。此是对邪所以说正;在邪若去,正亦不留。至 论道门,未曾邪、正(29)。 从引文当中可以明显地看出来,吉藏的“破邪”是为了 ...

    杨惠南

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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(1)

    日华佛教的亲善活动来拉近双方的距离、改变民众对日的敌意是可以理解的。因此,民国十四年[28]在日本举办东亚佛教联合会,设定的主宾即为中国佛教的代表[29],而当时最现实的问题无疑是如何达成“中日亲善”。...

    江灿腾

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  • 往生净土的科学玄谈

    抵达的遥远星系,在转瞬间就能抵达。[29] 目前有可能实现外层空间旅行的时间机器中,要以加州理工学院索恩( Kip Thorne)所提出「虫洞机器」的构想最受瞩目。[30] 在科学家的理想中,如果人类...

    释如石

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  • 中观根本慧论文句释宝鬘论(2)

    失法生起业果。问曰:由於业断(28)则不失法亦断;由於业灭(29)则不失法亦灭又有何过?答日:如此则有业坏灭所作亦失坏的过失。在结生时同界之业, 一切同分非同分的不失法唯生一种,余诸异法尽皆坏灭。而现在... (29)业灭:度果灭。   (30)现在法:现世。   (31)此处略去『无我』二字。   (32)此处略去『我是有为,蕴即应无生住灭相,汝许我与蕴是有自性的体异故』等数字。(33)此处略去『...

    任杰

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  • 从台湾万佛会谈佛教的社会参与

    出版品为主,先后成立有“真言佛经善书印赠会”(注28)与“万佛会佛经功德会”(注29),出版了“真言佛教”、“狮报”等刊物,在经营上不是很如意,主要以刊登其师尊个人开示的作品为主,近年来偏重在发行其师尊...,一页。 (注 28)大约成立于一九八一年间,参阅〈真言佛经善书印赠会简章〉(《真言宗成佛法轮》,一九八一),二一九页。 (注 29)成立于一九九○年四月十二日,参阅〈万佛会佛经功德会成立会议记录...

    郑志明

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  • 《观世音菩萨普门品》偈颂的解读

    这个词语,不过似乎不影响到意义的理解。  (三) 或被恶人逐,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛。[29]  其中“堕落金刚山”一句的解读,宋?闻达法师《法华经句解》释为“失足堕山”;[30]宋?守伦...

    黄国清

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  • 台湾地区光复后佛教出版刊物的内容分析 ──佛教文化思想变迁初探

    ────┼─────┼─────┼─────┤│教 戒、│ (8)│ (12)│ (13)│ (29)││行 仪 │ 1.04%│ 0.34...,1953,〈为处理日僧寺产进一言〉,海潮音,34:12,P.2。17.姜韵华,1985,〈中国社会与禅宗丛林制度的关系〉,《中国佛教 》,29:9,pp17-19。18.姚丽香,1984-a,〈...

    姚丽香

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