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  • 西藏生死书(7)

    一切圣尊溶入你当中。   3.智慧   如果你还是无法认证和获得稳定性,下一个阶段随即展开,称为「结合溶入智慧之中」。   另一道细光束从你的心中发出,从光束又展开巨大的景象;不过,每个细节仍然...

    索甲仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340144525.html
  • 突厥佛教杂考

    我们可以得出如下结论:1. 佛教在突厥中的传播始于6世纪下半叶佗钵可汗统治时期;2. 漠北突厥佛教流行时间不长,在佗钵之后便趋于衰亡;3. 西突厥汗国佛教隆盛,其流行的时间基本与汗国相始终;4. 突厥...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344744644.html
  • 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教

    Drakakis-Smith, 1994, pp.31~32),原先教会的宗教气氛,似乎已经荡然无存。霍夫曼在《爱因斯坦传》中记述爱氏对于自己传统信仰产生疑惑、失望的心情就是一个最好的写照。  【3. 家庭组织的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345644671.html
  • 东台湾宗教视察纪要

    神道,有金光教小教会所一个所,对内地人宣传而未及本岛人及蕃人。2.佛教,有净土宗真宗本愿寺各一个所,虽各有僧侣在住,从事弘法教化,而本岛人及蕃人,尚未得信仰。3.基督教,属长老教会者四个所,虽专事本岛...

    林德林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350544695.html
  • 東初老人有關「佛教與中國文化」之撰述析論

    文學價值;二是在研究方法上,透過佛教文獻與中國文獻的相互比對,從文字上尋找出交互影響的證據,此種研究方法於今日研究儒、佛、道思想的交融仍具有可開發的空間。 關鍵詞:1.佛教文化 2.中國文化 3.中國文學...

    黃國清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351544712.html
  • 从对联谈观音信仰(上)

    众生出离苦海而已。  修习佛法,便在修习佛菩萨自度度他、自觉觉他的慈悲精神。有联说:“化痛苦为信念,转烦恼为菩提。”“入于真实境,照以智慧光。”  正可说明修习佛法的历程。  3. 上第一峰头,到处皆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352244730.html
  • 从《佛说善生经》看佛教的家庭伦理观

    家庭和社会伦理关系的原因进行了分析。 关键词:1.《善生经》 2.家庭 3.伦理观 佛教讲破除烦恼,烦恼就是痛苦。佛教以人生为烦恼,其基本教义「四谛」、「八正道」、「十二因缘」等,主要就是围绕着人生是...

    业露华

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  • 民间俗语

    二划篇:人本 从人的角度、立足点来思考宇宙人生、和鬼神之间的观系,也是一种比较务实、实际、温馨、与人性化的的考量。但是人本终究是人本,终难以窥探神性的奥秘,也就是理性是无法去了解神性的。人道 1.六道轮回中投胎变成人的这个途径;2.对人类生命尊严的尊重及保护3.狭义指男女间的***行为。人相学 这是从一个人的骨骼、体型、手脚、脸型、气色、声音等等因素,来看人、识人的一种专门学问。八字 这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 成佛之道─菩提心略述

    才是身为佛弟子在这一个世代中所应荷担的如来家业。  【参考书目】  1. 东晋、瞿昙僧伽提婆译《中阿含经》六十卷、大正一。  2. 刘宋、求那跋陀罗译《杂阿含经》五十卷、大正二。  3. 东晋、...

    释成慧

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  • “学空不证”之研究

    。  【参考书目】  1. 印顺导师《印度佛教思想史》,正闻出版社,民国七十七年四月初版。  2. 印顺导师《初期大乘佛教之起源与开展》,正闻出版社,民国七十年五月出版。  3. 印...正14. 418c)。  [40] 《佛本行集经》卷一(大正3. 656c),《大事》(Mahavastu)Vo1.I.pp.1.46~63。  [41] 平川彰《初期大乘佛教の研究》p.313~...

    释如源

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