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明显的也是“末法”思想。 3.《中阿含经(卷13).王相应品.说本经》，东晋. 瞿昙僧伽提婆译，收录在《大正藏》卷1，页508～5 11。 本经的后半部，释迦预言了未来人间净土的出现，以 及“...38 ，页263 中。引文中，“弥勒是姓 ”及“阿逸多是姓”二词中的“姓”字原来皆作“性 ”字。今依文意改正。 137页 3.对兜率天之胜境的描写：这即是一般所谓的“兜率净 土”。例如：“一一...
杨惠南
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支娄迦谶 No.626 15 2.舍利弗悔过 经 礼佛、忏悔、劝请、随喜、回施 欲求佛道 东汉 148-170 安世高 No1492 24 3.八吉祥神咒 经 持诵佛名、系念 ...
释大睿
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少年弟子释怀业同行。 (37) 又有苾刍道宏 ，慕义净之名而追随西迈。 (38) 这些人在尸利佛室一方面 帮助净公整理经典和翻译，另一方也学习律典。(39) 3. 义净在武则天女皇证圣元年( ...
曹仕邦
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rdquo;。3.三阿僧祇劫有限有量，其精神为“任重致远”。菩萨之真精神可学，略可于此见之。
印老的人间佛教思想，若脱离菩萨精神来认识，则不免有所偏失。对于印老弘扬佛法最终...
林建德
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?佛在人间》，页154-156。 3. 详见：张慈田，〈佛学研究与修行-访江灿腾居士〉；悟慈，〈驳江灿腾居士论“佛学研究与修行”〉；陈苓，〈思想、行动两皆侏儒-评江灿腾先生之谬论〉；江灿腾，〈覆陈、...
杨惠南
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以及迈向当代如来藏学与佛教诠释学的理论建构的我自己的进路。 关键词：1.如来藏思想 2.印顺 3.佛教诠释学 4.天台佛教 【目次】 导论 一、诠释冲突：如来藏说之诤议与诠释冲突的解决 (一)...
赖贤宗
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因个人的困扰、心情、愿望等等的干扰而传送出扭曲资讯。 3.有诈财嫌疑的通灵人通常会收取昂贵费用，要你依赖他的消息，并自夸他的能力只此一家，或者自称大师要你跟随，如果你看破他的伎俩，早抽身为妙。 ...
布莱恩.魏斯
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1992年)。松本史朗的代表作，则有：(1)《缘起?空：如来藏思想批判》(1989年)，(2)《禅思想之批判的研究》(1994年)。以上均为“大藏出版社”所出版。
3. 北美...
恒清法师
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野胜年则按原书分卷对此书进行详赡的注释及研究，刊行《入唐求法巡礼行记?研究》四钜册。(注9)注3.齐涛，《魏晋隋唐乡材社会研究》(济南：山东人民出版社，19 95)，页69-71。又见《入唐记》，顾本，“...
黄清连
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看不到自己的脸一样，心很难看见自己的性质。
2.心性深奥得让我们探不到底。我们不知道它有多深；如果我们知道它有多深，就应有某种程度的体悟。
3.心性单纯得让我们无法置信。事实上，我们唯一要做...眼神。他的眼神非常深邃宁静，几乎就要从照片迸出来，把你带进毫无执著的觉醒境界、禅定境界。然后，很安详地把你的心交给莲花生大士。
3.念咒
第三种方法是把心和咒声连结在一起，这在西藏佛教中很...
索甲仁波切
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