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  • 佛陀教化的基本原理以“人”为出发点

    Christian Martn )来请指导“禅宗之研究”,加州大学美籍研究生葛思强( john C. Kase )来请指导研究天台禅教思想。法籍性日尼师来研究佛学,美国惠顿大学每届暑期组师生访问团,专程请本人为设佛学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15270256450.html
  • 从传统佛学的演变和发展到现代佛学的问世

    引度佛祖“缘起说”讲的缘生缘灭的人类的问题,这在逻辑上又如何自圆其说呢?  [C] 大乘佛学主导佛教的阶段  传统佛学继小乘佛学阶段是大乘佛学阶段。大乘佛学的经文繁多,主要有《般若》《华严》《涅般》《...

    周泉缨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15274956480.html
  • 南北朝时期的佛教

    属唯识宗(vijňā-na-vāda),也称为瑜伽行派(yogācāra)。在中文里它被特称为法相宗(dharma-laksana),因为它着重分析认识的材料,而不太着重设想无分化的绝对——万物的本质(法相...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15435757526.html
  • 禅学、美学、诗学启示录

    。这样,在对人类古老直觉的皈依上,后现代艺术与禅宗的精神内涵达成了秘响旁通的一致。   c.  禅是对生命境界的提升,是对大自然和神秘宇宙的直觉感应,它用暗示的非逻辑的方式以有限示无限。在中国当代诗歌...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15502857898.html
  • 深《三国演义》徐庶归曹故事源流考论

    陈曦钟,宋祥瑞,鲁玉川.三国演义会评本[Z].北京:北京大学出版社,1986.  [6] 王重民.敦煌本《王陵变文》[A].周绍良,白化文.敦煌变文论文录[C].上海:上海古籍出版社,1982.  [7]...

    杜贵晨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15591558442.html
  • 南传佛教寺院经济略论

    傣族宗教情况初步调查[A]//傣族社会历史调查(西双版纳之三)[C].云南民族出版社,1983.  [4]颜思久.云南宗教概况[M].云南大学出版社,2删.  [5]杨学政主编.云南宗教史[M].云南...

    罗莉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16002058513.html
  • 禅宗公案的精神分析式解读——语言和行为

    quoi, un sarcasme, un coup de pied ; c’est ainsi que procède le recherche du sens un maitre ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16035758756.html
  • 对话胜过对抗――在外士那瓦奉爱宗与佛教净土宗的交叉处

    Spirituality-Takeuchi Yoshinori  Visions of Sukhavati-Pas, Jullian F.  Sri Caitanya caritamrta-A.C. ...

    塔摩尔·奎师那·勾斯瓦米

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  • 从基因等角度重新认识中国传统的道儒释文化

    它与周易太极图表述的太极、两仪、四象、八卦、六十四卦、五行、天干、地支是没有任何差别的。下面我就做个简单的说明:   整个基因就是个为太极,两个螺旋双曲线链为两仪,a、g、c、t等四个碱基为四象,也...

    不详

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  • 台南市寺庙建庙传说之研究

    日日新报社台南支局   C. Imbault-Huart原著、黎烈文译   1958(1885) 《台湾岛之历史与地志》,台湾研究丛刊第56种   丸井圭治郎编   1993年(1919) 《台湾宗教...

    蔡婉婷

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