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  • 加拿大华人社会佛教概述

    攻读,时为抗战胜利前后。川大毕业后,一九五三年远赴印度,入国际大学就读,从师觉月(P. C. Bagehi),贾太吉(S. Chatterji),及谭云山诸师研究佛学及印度宗教学,先后获该校硕士及博士...

    不详

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  • 中国佛教音乐

    赞众——合唱),合诵则为佛名或六字真言(〖FJF〗C267 〖FJ〗嘛呢叭弥〓)领合结合,内容繁多,皆赞美佛名和极乐世界等。   音乐是在时间的流程中得到表现的。从这个意义...

    田光烈

    佛学论文|因明|五明

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  • 锦绣莆田--莆田二十四景系列

    为麟山祖祠、东山妈祖宫、报恩东岩教寺。 !C\"A w 6   麟山祖祠旧称宗孔堂,俗称“三教祠”,奉“三一教”创始人林兆恩。林兆恩,字懋勋,号龙江,明代宗教改革家,曾在这里聚徒讲学,倡“道释归儒...

    不详

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  • 佛经传译中的跨文化交流模式

    无上智慧,故出大心名为菩萨埵;愿欲令众生行无上道,是名为菩提萨埵。(《大正藏》,25,380C)   并解释道:“所谓‘字’指音节(或字母),所谓‘语’指语词;音节组合成词(但是音节不构成词),词组合成...

    蒋述卓 周兴杰

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  • 昙鸾法师净土思想探微

    大力宣扬净土与此不无联系。 C﹑弥勒净土思想的衰弱 弥勒净土思想的急剧萎缩,也为弥陀净土思想在北方迅速传播提供了良机。自道安大师发愿往生兜率内院以来,弥勒净土信仰在社会上就大为流行。南朝义学...

    不详

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  • 《乔荼波陀颂》文献学研究

    得出结论说:  久《乔茶波陀颂》第一章并不是对《蛙氏奥义》的注释;  B.《蛙氏奥义》的内容主要是基于《乔荼波陀颂》,而不是相反;  C.因此可以得出结论:《蛙氏奥义》是晚于《乔荼波陀颂》而出现的。  ...

    孙晶

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  • 佛教本体论与奥义书

    相梵”是“异于风及异于空者”(2,3,1) )c ,何为“风”,何为“空 ?第一分说“彼自分(其身)为三:太阳,三之一也。风,三之一也。被遂为生命气息而三分。”(1,2,3)[to!iw2o~,《第三...

    蒲长春

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  • 《长阿含经》中佛陀教育之研究

    Pali of the Digha Nikaya by T.W. And C.A.F. Rhys Davids, The Pali Text  Society, London,1977.  期刊论文 ...

    侯文地

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  • 当代台湾观音信仰的研究——以七个道场为例

    Susan. L., with contributions by John C. Huntington 1985. The Art of Ancient India: Buddhist, Hindu...

    刘蔡春美

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  • 柳本尊与唐密

    ,"冻结"图书即不用图书,无怪有曰:只读书何以搞工作?此段改写必需:A考订生卒;B考订年月;C细搜人物与史事;D分析《十炼》题记排列与事类记载。E详研此密教传承系统。此文仅为编辑粗疏之框架而已。  (...

    王家祐

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