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综上所述，禅师们为了表达他们内心所体悟的真理，往往用 矛盾的语句 ────────────── 3.‘指月录’卷十七；引见‘卍续藏经’册一四三，页０三九０ ，上。 4....
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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、宗教之迫害可灭绝之。他的看法不仅为后来崇佛的儒者所乐道，且为护法的儒佛之徒所依傍；不仅为国内的护法者所景慕，且为日本、高丽僧侣提供一个抵御排佛论之范例。关键词：1.争议性 2.认知论 3.辩解 ...
黄启江
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Words: 1.Hsi-ch'an 2.followers of Huang-po 3.many Taiwan monks visited Ku-shan 4.exchange ...
不详
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3.正业之下应守的最后一条戒是“不邪淫”。在这个问题上，除了“开示”和书中的知识之外，更需要的是自我控制。在《关于正思惟》一章中，我们详细讨论了纵欲和弃舍。在这里，根据佛教所说，我们将简单地尽力理解什么...，（为此）彼努力，发展能力，增强其心。 于此，有比丘，不接受已生起之诸欲而弃舍之，抛开与抵制此诸欲，使其最后息灭。对已生起之恶意与伤害思想，亦复如是。此即名为弃舍精进。 3. 什么是修习精进？ ...
不详
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sastra`)。它们都由鸠 摩罗什所译。 3.吉藏晚年作品──《法华疏略》卷上，本，曾说：“余少 弘《四论》，末专习一乘。”(引见《卍续藏经》册43，...
杨惠南
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局面。 参考文献： 1. 大正新修《大藏经》第四十五册，台北：新文丰，1995修订版。 2. 大正新修《大藏经》第三十八册，台北：新文丰，1995修订版。 3. （隋）吉藏著，韩廷杰校释...
孙长祥
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而在佛教则说有十四无记，即：1.世间常，2.世间无常，3.世间亦常亦无常，4.世间非常非无常，5.世间有边，6.世间无边，7.世间亦有边亦无边，8.世间非有边非无边，9.如来死后有，10.如来死后无，...
蔡伯郎
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3. 等持，4. 等至。四个禅定课题为一品讨论之全部内容。
二、安立 “安立”一科，主要是建立在“四静虑”的思想架构与内容上，以下细目尚有“定体”，“盖”....等四科，只是透过“...之归纳判析。但除此之外，对能缘心与所缘境的特质，及其在此观过程之转交，则无另外分析。 《瑜伽》之“所缘”有四类，此论云： “云何所缘差别，何等为相？1.所缘相，2.因缘相，3.应远离 ...
释惠空
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常”处谓“生灭不能迁其常，故其常不动”，所用“不迁”、“不动”不见于“法性论”词汇中，乃出之于僧肇〈物不迁论〉，而与“三世不迁”的千佛思想与禅法有关。 3. 发表于《东方宗教研究新四期》页233-...
赖鹏举
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3. 中村元著，江支地译，《慈悲》，台北，东大，1997年九月初版。 4. 朱熹著，《四书章句集注》，北京，中华书局，1986年一版二刷。 5. 陈荣捷编著，《王阳明传习录集详注集评》，台北，学生...
郭朝顺
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