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的人（所谓"正常"，也就是自己周围的多数人）看到的才是真的，也就是说，P反映了事物的本来面目，而～P则是对本来面目的歪曲。P和～P不可能都真。 （C）所谓辩证逻辑的观点："这朵花既是红的又不是红的，...
罗嘉昌
|佛学论文|因明|五明|
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P.C.Toalster)《回鹘文〈玄奘传〉第四品译注(Die uigurische Xuan Zang Biographie.4.Kapitel mit übersetzung und...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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rsquo;【《金刚般若波罗蜜经》，《大正藏》卷八，751b、751c。】在这里，如来所说或所言，都只是手段，不能执着，要在否定具体的名相概念中来体悟佛教的真理。《金刚经》中提到的‘筏喻&...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
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举一典型事例。《佛祖统记》卷十四‘僧统义天’条云： 近者，辽国诏有司，令义学沙门诠晓再定经录，世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等皆与焚弃。而比世，中国禅宗章句多涉异端【《大正藏》卷四九，223c。】。...
李富华
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见宋僧宗晓《四明尊者教行录》，《大正藏》卷四六，913c；《卍续藏》第100册，1000页。】。 天台宗复盛于四明，得力于知礼的绍隆正统；而知礼又得翰林学士杨亿等人护持，杨亿与惠崇等僧有诗往来，是四僧...
吉广舆
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神会一系仍主张‘不破言说’，他教人‘广读大乘经典’，并且‘每月作坛场，为人说法，破清净禅，立如来禅，立知见，立言说为戒定慧’【《历代法宝记》，《大正藏》卷五一，192c。】。但是，慧能门下的另一系即保...
何劲松
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特性。到了最后，‘心’是一个不分时代、不分地区、不分人身，囊括‘宇宙’、‘万物’的唯一精神实体。 在《起信论》中，众生心‘摄一切世间法出世间法’【《大乘起信论》，《大正藏》卷三二，575c。】，而且‘...
圣 凯
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（b）‘V（O）了也’式，如：‘僧问：“吃饭也未？”对曰：“吃饭了也。”’‘问则问了也。’今闽南话无，只有‘（O）V了也’式，疑来源于‘VO了也’。（c）‘VO了，VP2’。如：‘其僧吃饭了便去。’今...
张美兰
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[4] 谢和耐着、耿升译：《中国五-十世纪的寺院经济》，甘肃人民出版社，1987年，323-325、352页。 [5] 《大正藏》卷五四，250 c。 [6] 《中国佛教》第一册，知识...
王雷泉
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利恩诶卡第一次举行关于佛教的讲演。
1908年（明治41） 38岁 2月，在E.C.黑格拉（欧朋．柯特出版社的经营者）的热心支持下前往欧洲，游历英、法、德等国。7月，作为日本代表出席伦敦的斯维登...
邢东风
佛学论文|因明|五明
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