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  • 教化修行责任

    方便。 　　60、为人父母者，能有“三分师徒，七分道友”的认知，则子女不仅是自己的骨肉，更是自己的朋友；为人师长者，能有“三分师徒，七分道友”的涵养，则弟子不仅是自己的晚辈，更是自己的同参；为人长官者...

    星云法师

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  • 佛教对中日文化影响之比较

    是最澄与空海。最澄乃汉孝帝后裔，归化日本后赐近江国，滋贺之津地方，为日本天台宗 开山祖师。著述200余部，今存有60部。空海回日本不独弘扬密教，能诗、能书是日本书道之宗师。日本语文 初依《波吕歌》，及...

    李志夫

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  • 般若波罗蜜初探－以《大智度论》为主（1）

    祖母，菩萨以大悲心故得般若波罗蜜”[60]。“菩萨但从大悲生”，菩萨的悲，非凡情的情爱执著，而是悲、空相应的般若波罗蜜行，悲的修学中一定含有空，空的修学中则必须有悲，《大智度论》卷79云：　　有二道：...

    释安慧

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  • 原始佛教、根本佛教、初期与最初期佛教

    early Buddhism"译“原始佛教”；以"original Buddhism"译“最初期之佛教”。60由此可见，不同的学者的日文用语，也选用了不同的英译。藤田氏又指出西方各种用语和日文的“原始... 参平川彰《原始佛教与阿毗达磨佛教》，页96-97，59-60，68。19 见《中村元选集》决定版第14卷《原始佛教IV︰原始佛教之成立》，页78，东京︰春秋社，1992第一刷。20 见中村元《原始...

    王开府

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  • 任继愈《中国佛教史》（3）

    哥塔巴耶王就曾对无畏山寺的方广部采取严厉的制裁，将该部60名僧人驱逐到南天竺的注辇（朱罗）国。此后诸王对大乘佛教也多半实行限制政策，到12世纪，正式取缔了祇陀林寺派。当然，这并不意味着大乘思想对斯里兰卡佛教...。这些说法，已经包含大乘佛教向唯识一派发展的基本要素。　　二、大集经类　　现存《大方等大集经》60卷，是隋代僧就所集。其中前30卷，亦日《方等大集经》，系昙无谶5世纪上半叶编译。谶译之前。它的第一、二...

    任继愈

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  • 任继愈《中国佛教史》（9）

    ，噶当派逐步发展壮大起来。　　仲敦巴一直是在家居士。随他学经的僧人有5、60人。他死后，热振寺的堪布由阿底峡的另一弟子南交钦波（1015—1078）继任，扩建了寺院。再传之后，才由仲敦巴的弟子博多哇（...仁钦贝父子，在拉萨东60里的旺古尔山旁建造了甘丹寺，全称“甘丹南结林”，成格鲁派的主寺。此寺有两个显宗扎仓（意为僧院，僧众学习经典的组织），一为绛孜，一为夏孜。规定全寺僧额为3300人。　　黄教创立不久，...

    任继愈

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  • 任继愈《中国佛教史》（14）

    339　　嚈达国 108　　毗茶国 11、110、191　　毗舍离 111　　昭成寺 288　　哈罗王朝 227　　贵霜王朝 32、60　　逍遥园 168　　信德 228　　信度什 30　　信度国 ...

    任继愈

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  • 无著的唯识思想

    他起相。”B60 　　在论证说明依他起自性的含义时，《摄论》援引了《华严经·十地品》所说的“三界唯心”和《解深密经》关于禅定境界中出现的表象乃“唯识所现”等论述B61。 　　遍计所执自性，...B56参见《大正藏》31卷第340页下。 　　B57B58《大正藏》31卷第133页上。 　　B59《大正藏》31卷第137页下。 　　B60《大正藏》31卷第137页下至...

    徐绍强

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  • 回鹘人的佛教写经

    ”一名。[60]前面提到的回鹘文形式在发音上与汉字完全相同。如果再走得远些，设想二者为同一个人物，似乎更容易理解。这个胜泉都通就是《慈悲道场忏法》抄本的施资者。因此译文的年代预计更早。　　大乘教经典中...文中原对第9卷的解释是错误的，特予纠正。　　[60]提罗(Th. Thilo)《西辽时代的一件吐鲁番汉文文书(Ein chineischer Turfan-Text aus der Zeit der ...

    不详

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  • 汉族佛教僧伽服装之研究

    注31：本研究，第一章第三节。p.21。 本研究，第三章第一节。pp.59－60。 注32：本研究，第三章第一节。p.61。 注33：本研究，第三章第...僧伽的三衣都一定要染成浊色──袈裟色，于是它也就成 了三衣的代称词。59 由于袈裟应是明度和彩度较低的色彩；所以，不论赤、青、 黄的色相，都可能形成袈裟的色彩。60 在印度多以青、黑、木 兰三色...

    郭慧珍

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