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净土院记＞又云：“…今教主明智大师法智之曾孙也……诚心修净土观”（注 60）由于称呼明智大师为“教主”（佛教的教主是释迦牟尼佛），不难揣测陈瓘对明智之崇敬，而明智极力宏扬智者大师的“止观”思想，并将此...年(1115) ，见《佛祖统记》卷十四，T.49/2035,P.220b.注 60：T.49/2035, P.444b.注 61：T.47/1961, P.81c.注 62：T.37/1746,...
不详
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嘉祥吉藏的“十如是”解释 圆光佛学研究所 黄国清 圆光佛学学报 第四期(1999.12) 页59-74 -------------------------------------------------------------------------------- 页60 摘要： 吉藏对中观思想有透彻的领悟，他对《妙法华》“十如是”段的解释，即富含中观的精神。无论是“诸法实相”或...
黄国清
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五人, 事回卑谨, 或有过, 回辄挞之。 ”（注60）可见郑回虽是俘虏, 但是 深受南诏帝王的器重, 地位崇高。 郑回为南诏几代的国师, 对南诏的汉化贡献必...
李玉□
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佛学，这是佛学引入中国的一大特点；而文字的表现，就是用文学语言来宣扬佛教的义理，其主要表现方式之一即是以诗来阐述佛理。就僧侣的诗作而言，从僧传与诗文集中的统计约有304首作品，60位僧侣作家。[1]...
罗文玲
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，不用置疑是从张横渠说的“圣者至诚得天之谓神者太虚妙应之目 ， 凡天地法象皆神化之糟粕尔”(注60)而来。依佛教性相二门来看的话，张子说的这几句话，是可以被归纳于性相二门的。因为可以把“神者太虚妙应之...”吧 (‘周易正义’“易七”、页11、 a)。
(注59)‘礼记正义’卷五十二“中庸”、页18、b。
(注60)同(注52)。
(注61)‘一乘决疑论’──‘卍续藏’一０四、一五一上。...
释慧严
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宋代，契嵩汰除各派禅师的“见性”理论，将此概念定为达摩真传，别者皆非“正宗”，删除不论。“公案”的编者，更进一步，将此“见性”列入禅宗标准教旨，从而排入四句口号，定型为禅宗特有的“心法”。
60...
冉云华
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行相不可知了別 ，今明所了能了行相，即第二門了然，七難識各破小乘 一一如理思。」(60) 其要點，可謂若知第八阿賴耶識的行相，就能知道七種難識 ... 60頁┌───────────────────┬──────────────────┐│(4)：具縛者， │B) (5)：阿賴 ││ 云何有貪等心須臾轉變起離貪心 ...
不详
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1989年10月于文殊院。） 一念投诚 即登彼岸 在1987年三月里的一天，我因患感冒到“浙一医院”去诊治。为了等护士叫号就诊，就坐在长椅上看看佛学书藉《印光大师法语》。这时突然过来一个年约60多岁的...
不详
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就此确立。 然而，除主持“受律仪法”外，智 在江都并无其它佛事活动，他当即请求重返“故林”。晋王固请留，大师竟“佛衣而起”，称“先有明约，事无两违”。晋王“不敢重邀，合掌寻送”[60]，当夜，智 即...武丘山智琰传》。 [48] [58] [60] [62] 《天台九祖传?四祖天台教主智者大师》。 [49] [51] 《国清百录》卷二《秦孝王书第二十三》。 [52] [61] [63] [82...
袁刚
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"至今，据不完全统计，中国大陆已经成功地举办了全国性的各种佛学会议达60余次。现在除了国内召开专题学术会议外，还与其它国家召开了双边会议，像中日佛教学术会议，在中日两国学术界都有一定影响。最多的年分，...
黄夏年
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