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C. Lloyd Morgan）、亚历山逗（亚历山大，S. Alexander）等人所提出。（参见：张东荪，《新哲学论丛》，台北：天华出版公司，1979，页314～349。又见：吴康，《哲学大纲》，...；《卍续藏》册114，页190a。 100. 详见前书，页190a～192c。 页503 性，有著强烈的宗教使命感。而欧阳渐，虽也感染到时代的苦难和佛教衰微之痛，但在个人对于儒家的失望和怨怼心理...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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Dictionary"， Oxford： The Clarendon Press， 1960， p.1134b.注27: Ibid.，p.631，c. 另外，唐?一行，《大毗卢遮那成佛经疏》 ...〈 b 〉《般若经》为主的三乘通 教； 〈 c 〉《维摩诘经》、《思益经》为主的抑扬教；〈 d 〉《法华经》为主的同归教； 〈 e 〉《涅槃经》为主的常住 教。 (参见...
杨惠南
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No c'assam, no ca me siya；na bhavissami, na mebhavissati ti. (不可能有我，亦不可能有我所；当来无我，当来无我所。)”是异学之“断见之无我见...
杨郁文
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是有则有，此生则生；……无是则无，此灭则灭。” 713c。(注55) ：“When A is, B is; A arising, B arises; When A is not,...数缘起(十二支缘起)相邻两支──前支因缘与后支结果之间，具有特殊的关系存在；笔者将此关系的状态以“公式”示之，如下：
?如性 ：A(因) + B(缘) ＝ C(果) ?不违如...
杨郁文
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机缘事迹者”，实为有感而发。─────(注92)同上注，页419c，“孝宗淳熙七年（1180），曾诏宝印禅师谈 三教异同，宝印引张商英学佛然后能知儒之语，孝宗对曰︰‘ 朕意常作此见...121) 此段引文皆见〈护法论〉，页643c。按︰依张商英之见，儒 释之间，以性质言，似都相对，而道释之间虽有相对之处， 亦有名异而实同处。譬如老子所说“抱一专气，知此不殆，...
不详
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此爱结捆绑众生，长期徘徊与匆忙于生死流转中。诸比丘，确实众生被此爱结捆绑，徘徊匆忙于生死流转。[ii] 在这里，重要的是理解爱欲不是因为带有大写的F（英文“第一”的头一字母，──译者）和C（英文“因...第四和第五）构成佛教的行为准则（戒）：它们是正语、正业和正命。 正语：（A）戒妄语，经常说真实说；（B）戒搬弄是非，是非话，引起不和睦与不协调，说有助于团结与协调的话；（C）戒粗恶语，要说慈和与文雅...
不详
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不健康的念头所袭击。” 如是弥醯回到佛陀的身边，并告诉他所发生的事。佛陀接着说： 弥醯，为不成熟之心得解脱，有五事有助于心之成熟：（A）善友；（B）遵守重要戒律指导的善行；（C）有助于冷静、安定、...xl] 《本生经》（Jataka）第二六九故事。 [xli] C.N.博雅（C.N.Bovee）著《各时代的智慧》（Wisdom of the Ages）第二七四页。 [xlii] 《中部》...
不详
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责任，不要留下什么不做。 C.A.F.里斯.戴维斯夫人就《豺经》写道： 佛陀的人与人之间的慈爱和善意的教义，在这里，是民主的，有比在别处说得更详细的社会伦理……说实在的，我们可以说，即是在现在，此...
不详
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页1，c。)其中，《四论》即《三论》(详前注)，外加龙 树所著之《大智度论》(`Mahaprajnaparamitapadesa`)。 而“一乘...
杨惠南
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染，染而不染。”染与不染为不一不异之和合。
C.无明与本觉
“一心开二门”的主要意义是为了建立生死的流转与解 脱的还灭。其一方面解释...
释恒清
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