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  • 从“野狐禅”看禅宗的自由意志

    3辑[C].南京:江苏古籍出版社,1998.  [8]张中行.顺生论[M].北京:中国社会科学出版社,1993.[9]二程全书[M].上海:中华书局,1936.[10]朱子语类[M].北京:中华书局,...

    陈洁

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  • 对大足宝顶《父母恩重经变》重新研究

    Paul Pelliot du musee national des asiatiques-Guimet(巴黎民俗博物馆收藏的保罗·伯希和得自中亚的艺术品)册1,图版83,(c) Editions,...

    胡文和

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  • 举弊救偏

    佛门。  C制度、法令的问题  *非佛教国家,大众无礼敬三宝的观念  由于非佛教国家,一般大众往往对僧众不知礼敬,更有甚者,误以为出家从乃不事生产之消极份子。幸而近年僧众素质提升,佛弟子亦加强「不说僧...

    慧律法师

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  • 谈戒与持戒(1)

    的同一个混合情结,感动了本世绝的卡尔.容格,把“东方的”智慧看成是深奥的心理真实的仓库,却非西方人居住的地方。  2. B. C. Law(1936/1966)在(佛教的概念)(Concepts of...

    格梅兹撰

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  • 从台闽日佛教的互动看尼僧在台湾的发展

    五十八位。  C 纪元1924年鼓山涌泉寺传戒时,比丘八位、比丘尼五十位。  页264  D 纪元1934年开元寺传戒时,比丘三十一位、比丘尼八十三位。  E 纪元1940年灵泉寺传戒时,比丘十六位、...

    释慧严

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  • 佛教四护卫禅

    截身体)的本生故事,小护法(Cūladhammapāla) 的本生故事等等都是。   若心中对怨敌者还有瞋念时,应想办法对他作布施,把自己喜爱的东西布施于他,这样做的话,则有助于熄灭对他之瞋恨,而他人...

    法增比丘

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  • 大菩提乘(三)

    与善行诸菩提资粮;(b)恭敬成就──以至上的敬意去实行;(c)无间断成就──在每一世里毫不间断地实行;(d)无时懈怠成就──在直到成佛为止的漫长时间里,毫不懈怠地实行。  (二)菩萨应有这样的决心:「...

    不详

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  • 鸠摩罗什与真谛入华前后命运同异之比较

    R.C马宗达等著、张澍霖等译《高级印度史》第166-167页,商务印书馆1986年8月版。)。优禅尼是否在此时被厌达人占领,尚无资料证实,但可以肯定,大概就是在这个时候,优禅尼国的王子月婆首那(注:此...

    李利安

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  • 姚永铭著:慧琳《一切经音义》研究(3)

    为[ cUη];建瓯话文读音为[ tiaη],白读音为[ cη]。另据李珍华、周长楫编《汉字古今音表》(修订本)第4页,吴语(苏州话)、湘语(长沙话)、赣语(南昌话)、闽东话(福州话)、闽南话(厦门话...空学派”(L'Ecole d 'Amoghavajra)。这一派的特点是:  1.用汉语上声字对译梵文短元音,用汉语去声字对译梵文长元音;  2.用汉语精组声母字对译梵文c组声母;  3.用汉语日母字...

    姚永铭

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  • 浅淡西方净土

    一念回光,同佛法力。凡夫众生,不要轻视自己,人人都可以成佛。  b、信我是理性佛,名字佛,阿弥佛是究竟佛,然性德虽同,证悟有别,如果不念佛修行,求生净土,只能流转生死,终不能成佛。  c、信我等虽业障...

    悟清

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