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闹得道，名辟支佛。」(大正，30，25中)月称《中论明句释》中则说 「无依(或远离)是指，身与心远离，或完全不寻求善知识。」 (德格版《西藏大藏经》，中观部，7，Ha，122a4, ...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
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瑜伽之門徑，明唯識與唯智二而言 122頁 理。指出大般若十六分之釋「畢竟空」以會般若極。提出「 五分般若」而特...
黃公偉
|佛学论文|因明|五明|
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诸天若魔若梵、沙门婆罗门、天人众中，自证得脱、得出、得离、得解脱（结缚），永不
───────────41 《大正藏》册 2，页 122 上。《会编》中册，页 202 。42 《大正藏》册 2，页 ...─────51 《大正藏》册 2， 页121中。《会编》中册， 页 200。52 《大正藏》册 2，页122上。《会编》中册， 页 202。53 《大正藏》册 2，页120上。《会编》中册， 页 ...
林崇安
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，身心清净。”有关佛诞的类似情节，在修行本起经卷上、方广大庄严经第三等，均有记载。
(注 3): 见过去现在因果经卷三及根本说一切有部毗奈耶破僧事第五等
122页
(注 4): 见东晋瞿昙僧...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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页122 虔笃表现得无微不至了[10]。 二、与僧侣交游、建寺塔、造佛像、奖励译注佛经： 萧衍敬佛的态度又可从交游僧侣、建寺塔、奖励译注佛经三方面看出来。衍与僧侣交游始于出入齐竟陵王西邸时代...
洪顺隆
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蓄尼、养尼的风气显然是扭曲的繁荣。 页122 ---------------------------------------------------------------------------...
吴季霏
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竟无文集》，页122，台北：文殊出版社 ，民国77年）。
169页
宗亦为其所破斥。其曾检讨唐宋儒者之批判禅宗的原因在于：...
周志煌
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----- 页122 注释： [1] 唐，道宣《续高僧传》，卷16，菩提达摩传中用“理行”、“理入”两词，大正藏50册，551页下。净觉《楞伽师资记》，在菩提达摩传中，则仅用“理入”一词，大...
邓克铭
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高僧、居家佛子”！[注122] 陆、结语 佛法真义贵在行，所谓“说得一丈不如行得一尺”，印师“本弥陀之宏愿，修势至之法门，远绍匡庐而近继云栖中兴佛法者。一生专弘净土随处密护诸宗。晚年不出关而成教于...240。 [117] 同前注，页381。 [118] 同前注，页45。 [119] 同前注。 [120] 同前注。 [121] 同注1，页2714。 [122] 同注3，页82。 [123]...
陈秀慧
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。”[（121）]话说得是如此沉重，竟提到“寄终”、“余骨”，心境之悲凉，可想而知。不日，智者与晋王见面，当面告辞，“麾盖入谒，复许东归”[（122）]。杨广企图利用智 的政治图谋再一次落空了。 智...[99] 《隋书》卷五六《令狐熙传》。 （100）（120）（122）（124）（129）（130）（131） 《国清百录》卷三《遗书与晋王第六十五》。 （102）（119）（121）（133）（...
袁刚
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