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metre)的分析考察，求取最好的读法。121 参看CPD 第一册，页X的说明。122 Margaret Cone, A Dictionary of Pali (Part I, a-kh), Oxford,...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
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（shes bka）就随起，（此有何过失 ？）（慧）只要所知随起，觉就成眼翳。”（注122） 《思择炎》的长行则解释如下： “亦即由此，了得圆成实的出世间觉成有眼翳性，何故？所 知之识随起之故...122 同注120，446叶 1 行。 注123 同上，446叶 1-3 行。 注124 同上，446叶 4 行。 注125 同上，446叶 4-7 行。 注126 同注121，山口益，...
曹志成
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以及贫户的标签烙印（ stigma）等等的结构性限制， 从而开展出独特的‘慈济经验’（慈济委员手册；冯文饶，1993 ︰ 116 ～ 122 ）
326 页
1994b；Netting，1984）(...
王顺民
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赤沼智善，《汉巴四部四阿含互照录》，p.121~122。 6 印顺法师，《性空学探源》，p.20。笔者认定，这些赞叹的形容辞──“言说相”自身即具有不可避免的“自性化”的作用﹙“言说相”自身具有造形...
释如戒
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辗转’。”；帕奥禅师《如实知见》p.177~183；《大毗婆沙论》卷24 (大正27，122b2~10)；《大智度论》卷5 (大正25，100b18~29)。
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释开仁
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欢喜，请一部《金刚科仪》整看三年。.... 又参一步，要坐禅定，又是死物。要守静，又是拘心。 念弥陀，提公案，又不是。口不动，舌不动，内念又不是。 .... 这些杂法，
页122
到...），页236。注71 同（37），页509。注72 同（37），页510。注73 同（37），页237。
134 页
注74 同（37），页122。注75 同（6），陈秀芬作，页123。...
释见晔
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不同的教法，因此诸弟子们所忆持的经律，在微细方面就会有出入。例如，《大毗婆沙论》卷二十四记载着︰释尊为摄受众机，所说的缘起法，有一缘起、二缘起、三缘起、四缘起，乃至十一、十二缘起等多种（T27,p122...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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--------------------------------------------------- p.122 （二）跋文 [6] 译为汉文为：“今释迦已灭，正值末法之时，夫佛法住世盛衰，...
胡进杉
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------------ [186]《语录》页121～122。 [187]费隐通容对禅宗法脉之整理可于其所著作之《五灯严统》（收录于《卍续藏》册139）一书见端倪。其主张曾引起明末宗门内的轩然大波...
释见一
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开元寺物语〉，台湾宗教研究会。 昭和 13 年
页122
年代不详）、[11]传芳师（1913～1918在职）、[12]成圆师（任职年代不详）[13]、───────────── ...
释慧严
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