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  • 回鹘观音信仰考

    品,发现于吐鲁番,梵箧式,残存1页,长41厘米,宽21. 3厘米,正面存21行,背面存22行,第3~5行间有一穿绳用的圆孔。  C. T II Y 32、39、60,是德国第二次吐鲁番探察队于交河故城...

    杨富学

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  • 质疑元代佛教能提供的“政治合法性”

    ] 一 回鶻 國 –我們的 –向 bod ködürmäcä-ning ärkligi // bodistv uγuš-lu... c1999), chapter 5 “The Wheel-Turning King”, pp. 241, 245-246. [14] Pamela K. Crossley, pp. 232-...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15510957944.html
  • 天台大师智顗的禅病对治理论

    治法,(a) 观应佛:于三十二相中,随取一相,缘之入定。(b) 念佛功德:正念缘虑佛之种种功德。(c) 念法佛:法佛谓法性平等、不生不灭、无有形色、空寂无为。( 注 11)   上列对治法,如果无效,...注,470a。   注 5:同前注。   注 6:此处所引之三段文字,见《大正》46 册 470c - 471a。   注 7:《大正》 46 册 471c。   注 8:同上,472a。   注 9...

    蓝吉富

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15514457982.html
  • 参悟佛教(1)

    正常认识为“颠倒”,社会人生是谬误的产物。据此,他们否定正常的思维活动和认识路线,从根本上动摇人们由正常的认识渠道获得真理的可能性,使人失去自我判断和独立生活的信心。  C、“业报轮回”说  “十二因缘...

    不详

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  • 宗教对话:理由、内容与方式

    林贝克、阿部正雄、W. C. 史密斯、雷蒙·潘尼卡等人都将成为宗教对话的先知性人物,在改变人类精神面貌方面起到无法估量的作用,因为他们为我们开拓了新的灵性空间。  例如雷蒙·潘尼卡,他一生就处于宗教...

    王志成

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  • 在全球视域下的宗教对话

    C:Creed(教义),Code(法典),Cult(礼仪),Community-structure(团体结构),建立在超越(Transcendent)观念的基础之上。”   史威德勒的说法是非常宽松的...

    刘述先

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  • 以提升精神境界为旨趣的佛教

    提出质能互变公式:E=mc2(E=能量、m=质量、c=光的速率),这个公式揭示:物质是锁闭的能量,能量乃释放了的物质,二者虽有现象的悬殊,本质并无二致。所以,质能可以相互转换。核武器的试制成功,...

    不详

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  • 密宗行者需要懂得的几个大问题

    成就。  C、观想的步骤  藏密的观想成就方法可以分为两个部分。即由观想成就开始作为修法的生起次第,再由观想成就而返还于性空自在,才是修法的圆满次第。因而使空有双融贯通了胜义有与毕竟空,从而进入中道观...

    乌金多吉

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  • 庐山慧远的禅观

    推论慧远所读到的《般舟三昧经》经本应是三卷本。  而慧远的依般舟三昧法门而修的“念佛”法,还可以探其源头;(一)忆念佛色身相好,并与佛问答(T13,899a-c),以及(二)《无量寿经》(小本及大本《阿...

    李幸玲

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  • 东西方神性观比较——对于方法上的唯一宗教观的批判

    存在主义)的影响的冲突等等形式表现出来。不过,总的说来,传统基督教的神或上帝可以被看作是实体化了的人格神,或人格化了的实体神。由此也就产生了一系列问题。c 由于这神具有人格的实体性,他就既是有自性的...

    张祥龙

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